标签：正法念处经 第6页

正法念处经卷第五十一 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十(夜摩天之十六) 又彼比丘。知业果报。观夜摩天第七地处。名广博行。众生何业。生彼地处。彼见闻知。或天眼见。若人曾知持戒善心。不杀不盗。如前所说。复舍邪欲。所谓有人或到林中。近妙...

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正法念处经卷第五十二 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十一(夜摩天之十七) 又复彼天。若心有念。欲下虚空。即心念时。共诸天众。从空而下。下已还至自住处住。如是宝珠。还复如本。有大光明。彼诸天女。为始生天。如是说已。尔时如是始生天子。...

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正法念处经卷第五十三 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十二(夜摩天之十八) 又复彼鸟。种种形相。见者爱乐。种种忆念。种种受乐。所谓乐者。有衔莲花。耳听歌音周回而行。雄雌相随而游戏者。有鸟群住。纵身低缩。听彼树枝屋舍中声。一心听者。有...

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正法念处经卷第五十四 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十三(夜摩天之十九) 尔时鹅王见彼天主牟修楼陀。作如是言。今者善来种种语言问讯供养。既供养已。赞言善哉。夜摩天王。乃能如是不放逸行。甚为希有。在此第一放逸之处。而能如是不行放逸。...

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正法念处经卷第五十五 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十四(夜摩天之二十) 又刹利王。复有一法。是第二十二。应勤修习。成就相应。现在未来二世利益。二十二者。善友坚固。友坚固王。善思惟作。久时为王。远离诸过。他不能坏。如树多根。长而深...

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正法念处经卷第五十六 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十五(夜摩天之二十一) 复次比丘。知业果报。观夜摩天所住之地。彼以闻慧。或以天眼。见夜摩天。复有地处。名曰常乐。众生何业而生彼地。彼见若人不杀不盗。如前所说。常离邪淫。乃至见画女...

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正法念处经卷第五十七 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十六(夜摩天之二十二) 时夜摩天王牟修楼陀。知诸天众心生厌离。复为现化。令增厌离。化作天众。于华叶中游戏歌舞。诸实天众。本未曾见。如是天众游戏受乐。有无量种无量差别。为实天众。得...

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正法念处经卷第五十八 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十七(夜摩天之二十三) 尔时夜摩天王。告天众曰。汝今何故。不于园林华池无量众宝庄严山峰歌舞戏笑。天王如是观诸天众。为生厌离不厌离耶。时诸天众。闻夜摩天王说此语已。白天王言。当于何...

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正法念处经卷第五十九 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十八(夜摩天之二十四) 尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟念法。如是善时鹅王。爱念法乐。为他说法。以为悦乐。复有余鹅。...

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正法念处经卷第六十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十九(夜摩天之二十五) 复次夜摩天王善时鹅王。及说法鸟众现前。为令魔王大臣放逸等得调伏故。说迦叶如来修多罗。从昔天子传闻而说。已说六种白法。断除尘垢。我今当说第七垢法。白法能断。何...

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