标签：正法念处经 第5页

正法念处经卷第四十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十九(夜摩天之五) 牟修楼陀夜摩天王。如是呵责。既呵责已。复共无量百千天众。皆悉从彼赤优钵罗相随而出。向余山峰。其峰名曰一切观察。五百由旬。七宝庄严。流水河池。园林众华。鸟众庄严。有...

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正法念处经卷第四十二 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十一(夜摩天之七) 尔时彼天次第而行。上彼山峰第一无垢如镜之地。彼诸天众。业地镜中。自见其身。分分明了。彼诸天等。若有先修身口意者。业地镜中。得见自身。额中所现业果生死。如彼某时...

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正法念处经卷第四十三 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十二(夜摩天之八) 尔时彼天。渐更前近牟修楼陀夜摩天王。若歌若舞。种种嬉戏。共受第一胜业果报。彼一切天。种种供养牟修楼陀夜摩天王。既供养已。坐在一处。一切坐已。欢喜语说。既语说已...

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正法念处经卷第四十四 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十三(夜摩天之九) 又复业分。若人生天。不曾布施。唯持于戒。得生天中。唯有一种功德具足。五欲功德劣于余天。是业因缘。人胜天劣。毗婆尸佛。当尔之时。而说偈言。 人中布施已　　则生于...

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正法念处经卷第四十五 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十四(夜摩天之十) 云何比丘及比丘尼二种眷属。彼有几种。有何功德。有何等行。云何持戒。几种持戒。如是沙门。世尊弟子。或是比丘。或比丘尼。求涅槃行。勤行精进。若昼若夜。能令魔众眷属...

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正法念处经卷第四十六 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十五(夜摩天之十一) 又彼比丘。复念天中可爱境界。根和合生。分别风吹。数数增长。爱火所烧。诸世间人贪彼处乐。起如是心。天中甚乐。如是比丘。系念思惟。彼天失坏。比丘于彼可爱境界。不...

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正法念处经卷第四十七 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十六(夜摩天之十二) 尔时第三夜摩天王牟修楼陀。示其天众。佛塔经文。令彼天众心纯熟已。复示生死衰恼之处。无量百千诸过充满。恩爱别离。近不爱者。所谓老死忧悲啼哭众过。皆满具足。失坏...

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正法念处经卷第四十八 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十七(夜摩天之十三) 彼诸天众。既见如是业果报已。彼佛塔内。复更观察异处壁中。觅希有法。于彼壁中。复见天王牟修楼陀随顺法行。不习近欲爱乐法行。作诸众生利益之行。善知一切善恶等业。...

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正法念处经卷第四十九 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十八(夜摩天之十四) 又恶比丘。离于杂色种种画已。更作余画。何者余画。所谓余者。因根境界。生死系缚。彼根境界。或有可爱。或不可爱。谓鼻嗅香。彼观察了。鼻所嗅者。若香若臭。于香不乐...

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正法念处经卷第五十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二十九(夜摩天之十五) 又彼比丘共己同侣。于檀越家。先所相识。持戒比丘。以谄诳心。说其过恶。或以嫉心。说其破戒。或以嫉心。说其无闻。或以嫉心。说其行相。语檀越言。汝此门师。毁破禁戒。...

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