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大威德陀罗尼经卷第十三 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 何者世间语言。谓色色处及色生处。是故名色。为老死生故。若作色及色处。所有作处彼无有物。言无物者彼无有性。是义不可说言如来有色。受想行识亦复如是。以尽色故。诸佛如来而得解脱。不生不灭非不生灭...

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大威德陀罗尼经卷第十四 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 若初相行我游行我相故若干出出入息。此等五相当有七十七患。何者七十七。嗔者相。乌居摩相(隋云不急)不曲相。不受果报相。身相。色声香味触法相语言相。舍相。灭相。治罚摄取来去他处非处净处住身处我...

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大威德陀罗尼经卷第十五 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 复有别四种食。行住处为食。秽相为食。行步为食。行净为食。于中何者行净而为食。若初觅食求善根果。愿我得是处所。愿我得如是行。愿我得如是发处。愿我得有如是时。愿我得如是语。愿我得如是辩才。愿我...

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大威德陀罗尼经卷第十六 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 阿难。彼佛世尊有一大智比丘。于声闻众中最为第一。名曰降胜。犹如我今上座舍利弗。彼佛世尊有一神通比丘。名曰寂行。譬如我今上座目揵连。彼佛世尊有一侍者比丘。名曰善生。譬如汝今为我侍者。阿难。我...

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大威德陀罗尼经卷第十七 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 阿难。复有四种食。承事尊重者是为食。摩诃罗所作业者是为食。调戏是为食。覆藏者是为食。于中所有作摩诃罗业者。是名为毒。何者名毒。所谓不自在自在。何者名不自在。堕不教示上气不安隐不吉祥。被抑怖...

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大威德陀罗尼经卷第十八 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 时彼城中所有人民。皆悉聚集而作誓言。今者不听沙门释种弟子入城。尔时彼中。复有于佛教中信行之者。有净心者。作如是言。佛出世难。但令沙门释种弟子入城。还共此沙门释子等。打边城王。令我等胜。以其...

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大威德陀罗尼经卷第十九 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 佛告阿难。此非正问。虽然阿难。我今为汝而作譬喻。为明此义令汝知故。阿难。于汝意云何。若于春末月中正热恼时。大火坑内铁鍱掷中。柝一毛道以为百分。取一渧水置彼鍱上。阿难。彼之水渧当尽已不。阿难...

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大威德陀罗尼经卷第二十 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 彼时。楼阁在世尊前。譬如新融阎浮檀金。巧师磨莹无诸垢秽。如是如是。彼于三摩耶菩萨辇舆明曜显赫。于彼菩萨所受用榻。而天等世中无有如是比类色者。若金若宝除菩萨顶(正本云钳蒱其梨婆)彼梵身等所著...

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大法炬陀罗尼经目录 大法炬陀罗尼经卷第一 缘起品第一 伏魔品第二 大法炬陀罗尼经卷第二 授魔记品第三 三乘行品第四 问法性品第五 菩萨行品第六之一 大法炬陀罗尼经卷第三 菩萨行品第六之二 相好品第七之一 大法炬陀罗尼经卷第四 相好品第七之二...

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大法炬陀罗尼经卷第一 隋北天竺三藏法师阇那崛多等译 缘起品第一 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在心善解脱慧善解脱。悉能调伏犹如大龙。所作已办弃舍重担。获得己利尽诸有结。...

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