内学智慧-世界内学智慧学会官方网站
共 122 篇文章

标签:大宝积经 第6页

大宝积经卷第四十九-内学智慧

大宝积经卷第四十九

大宝积经卷第四十九 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十五静虑波罗蜜多品第十之一 “复次,舍利子,云何名为菩萨摩诃萨精勤修学静虑波罗蜜多,为众生故行菩萨行? “舍利子,菩萨摩诃萨为众生故,具足勤修四种静虑。何谓为四?舍利子,菩萨摩诃萨离...

大宝积经卷第五十-内学智慧

大宝积经卷第五十

大宝积经卷第五十 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十六静虑波罗蜜品第十之二 “复次,舍利子,菩萨摩诃萨,修行静虑波罗蜜多故,获得如是无退神通,善能建立智所作业。舍利子,当知菩萨摩诃萨,得是通智,由清净心、鲜白心、明洁心、无浊心、离随烦...

大宝积经卷第五十一

大宝积经卷第五十一 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十七般若波罗蜜多品第十一之二 “复次,舍利子,菩萨摩诃萨,修行般若波罗蜜多时,为求如是深极妙善清白觉慧故,由是妙善净法明门,精勤方便,如理证入,观如理句。舍利子,云何名为如理证入?复...

大宝积经卷第五十二-内学智慧

大宝积经卷第五十二

大宝积经卷第五十二 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十八般若波罗蜜多品第十一之三 “复次,舍利子,云何菩萨摩诃萨依趣善巧?舍利子,菩萨摩诃萨,修行般若波罗蜜多故,于四依趣善能具足。何等为四?所谓依趣于义,不依趣文;依趣于智,不依趣识;...

大宝积经卷第五十三-内学智慧

大宝积经卷第五十三

大宝积经卷第五十三 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十九般若波罗蜜多品第十一之四 “复次,舍利子,云何菩萨摩诃萨四正胜道善巧?舍利子,菩萨摩诃萨,以修般若波罗蜜多故,道有四种。何等为四?一者、未生恶不善法为不生故,便生欲乐,勇猛策励,...

大宝积经卷第五十四-内学智慧

大宝积经卷第五十四

大宝积经卷第五十四 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之二十大自在天授记品第十二 尔时,佛告舍利子:“往昔过去大蕴如来应正等觉,为精进行童子,广说如是四无量法,及说六波罗蜜多已。尔时,彼佛复告精进行童子:‘云何菩萨摩诃萨随摄法转?童子当知...

大宝积经卷第五十五-内学智慧

大宝积经卷第五十五

大宝积经卷第五十五 唐三藏法师菩提流志奉诏译 佛为阿难说处胎会第十三 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难,于日晡时从禅定起,与五百比丘俱诣佛所,合掌恭敬,顶礼佛足,却住一面。 尔时,世尊即告阿难及诸比丘:“我有法要,初中后善,...

大宝积经卷第五十六-内学智慧

大宝积经卷第五十六

大宝积经卷第五十六 唐三藏法师义净译 佛说入胎藏会第十四之一 如是我闻:一时,薄伽梵在劫比罗城多根树园,与大苾芻众无量人俱。尔时,世尊有弟子,名曰难陀,身如金色,具三十相,短佛四指。妻名孙陀罗,仪容端正,世间罕有,光华超绝,人所乐见。难陀于...

大宝积经卷第五十七-内学智慧

大宝积经卷第五十七

大宝积经卷第五十七 唐三藏法师义净译 佛说入胎藏会第十四之二 尔时,世尊复告难陀:“汝今既知胎苦、生苦,应识凡受胎生者是极苦恼。初生之时,或男或女,堕人手内,或在衣等,安在日中,或在阴处,或置摇车,或居床席怀抱之内,由是因缘,皆受酸辛楚毒极...

大宝积经卷第五十八-内学智慧

大宝积经卷第五十八

大宝积经卷第五十八 唐于阗三藏实叉难陀译 文殊师利授记会第十五之一 如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众一千人俱。菩萨八万四千,文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨而为上首。复与七十二亿诸天众俱,悉皆趣向菩萨之道。复与四天大王、释...

世界内学智慧学会

英文简称(WEMPA),总部设在香港,是经香港特区政府批准成立的非盈利性质的社会团体。 我们的宗旨是:促进世界各地内学智慧的研修与推广发展,在内学研修的发展方向和内典文化传播方面进行国际间的合作与交流。

关于WEMPA联系我们

登录

找回密码

注册