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大般若波罗蜜多经卷第七十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无所得品第十八之十 “舍利子，五眼本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异，由此缘故，若毕竟不生则不名五眼。舍利子，六神通本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若...

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大般若波罗蜜多经卷第七十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之二 “世尊，布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生则非净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多。所以者何？布施波罗蜜多与不生无二、无二分，...

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大般若波罗蜜多经卷第七十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之三 尔时，具寿善现复答舍利子言：“如尊者所云‘何谓观诸法？’者，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观色非常非无常，观受、想、行、识非常非无常；观色非乐非苦，观受、...

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大般若波罗蜜多经卷第七十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之四 时，舍利子问善现言：“何缘故说，色等不生则非色等？” 善现答言：“舍利子，色色性空，此性空中无生无色；受、想、行、识受、想、行、识性空，此性空中无生无受、想、行、识...

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大般若波罗蜜多经卷第七十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之五 时，舍利子问善现言：“何缘故说，色等入不二无妄法数耶？” 善现答言：“舍利子，色不异无生灭，无生灭不异色，色即是无生灭，无生灭即是色；受、想、行、识不异无生灭，无生...

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大般若波罗蜜多经卷第七十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无生品第二十之二 “舍利子，布施波罗蜜多是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。 “舍利子，四静虑是已...

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大般若波罗蜜多经卷第七十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分净道品第二十一之二 “舍利子，若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多，心无疑惑亦不迷闷，当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意，谓欲救护一切有情，常不舍离一切有情大悲作意。” 时，舍利子谓善现言：“...

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大般若波罗蜜多经卷第七十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分天帝品第二十二之一 尔时，于此三千大千世界所有四大天王，各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐；于此三千大千世界所有天帝，各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐；于此三千大千世界所...

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大般若波罗蜜多经卷第七十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分天帝品第二十二之二 “憍尸迦，若菩萨摩诃萨以应一切智智心，用无所得为方便，思惟地界无常，思惟水、火、风、空、识界无常；思惟地界苦，思惟水、火、风、空、识界苦；思惟地界无我，思惟水、火...

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大般若波罗蜜多经卷第七十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分天帝品第二十二之三 “复次，憍尸迦，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住此是色，不应住此是受、想、行、识。何以故？以有所得为方便故。 “憍尸迦，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住此是眼...

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