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大般若波罗蜜多经卷第五百七十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分劝诫品第十四之二 佛告曼殊室利菩萨：“假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微，一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长，以诸世间上妙饮食、衣服、卧具及医药等，起殷净心奉施...

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大般若经第七会曼殊室利分序 唐西明寺沙门玄则制 　　闻夫即相无睹，挺真如之壮观；即虑无知，成种智之默识。但二尘且落，时逐见以轻浓；五翳将披，复因疑而聚散。是以骤明空道，给孤总旋憩之场；历选时徒，妙吉升对扬之重。忽无觐以瞻仰，俄不聆以餐悟，既...

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大般若波罗蜜多经卷第五百七十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第七曼殊室利分之二 尔时，舍利子白佛言：“世尊，曼殊室利不可思议。所以者何？曼殊室利所说法相不可思议。” 佛告曼殊室利童子：“汝之所说实难思议，诚如具寿舍利子说。” 曼殊室利即白佛言...

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大般若经第八会那伽室利分序 唐西明寺沙门玄则制 　　载惟清规外涤，乃照晋于襟灵；神理内康，俄发挥于事业。若不讯诸动寂，将或谬以随迎。是故妙祥资舍卫之禀，龙祥扣分卫之节，挫举下而迂足，措屈伸而矫手；虑不虑以思惟，行无行以发趣。食夫幻食，反类悬...

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大般若经第九会能断金刚分序 唐西明寺沙门玄则制 　　窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷纠其峰者，自动郁冥之观。况冲照倬存，逸韵遐举，规真附体，纽玄立极。根大衍于初会，革小成于后心，蓄灵蕴福，信哉！宜矣！故其承闲语要，三问桀其标；节理情涂，两如...

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大般若经第十会般若理趣分序 唐西明寺沙门玄则制 　　般若理趣分者，盖乃核诸会之旨归，绾积篇之宗绪；眇词筌而动眷，烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极，观照之攸炫，则圆镜之智居尊。所以上集天宫，因自在而为心表；傍开宝殿，寄摩尼而作说...

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大般若经第十一会布施波罗蜜多分序 唐西明寺沙门玄则制 　　盖万德相照，统之者三身；万行相资，都之者六度。若冲虚之六翮，伺尘之六情矣！故每因别会，各彰其分焉。至如利物之基，舍著之渐，详其要也，无出施乎！但施有沦升，良资诱折，所以室罗复集，檀那...

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大般若波罗蜜多经卷第五百八十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第十一布施波罗蜜多分之二 “复次，满慈子，菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满慈子，若学布施波罗蜜多，无始世来所习悭垢即便远离，身心相续渐能亲近一切...

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大般若波罗蜜多经卷第五百八十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第十一布施波罗蜜多分之三 尔时，满慈子白佛言：“世尊，若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？” 佛言：“菩萨行布施时都无所舍。” 时，满慈子复白佛言：“若诸菩萨行布施时都无所舍...

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大般若波罗蜜多经卷第五百八十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第十一布施波罗蜜多分之四 尔时，舍利子白佛言：“世尊，云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何菩萨坐菩提座？惟愿世尊哀愍为说！” 尔时，佛告舍利子言：“若诸菩萨最初...

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