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大般若波罗蜜多经卷第四百八十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之二 “如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于一切法应如实觉名假、法假。 “善现，是菩萨摩诃萨于一切法名假、法假如实觉已，不取著色，不取著受、想、行、识；不取...

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大般若波罗蜜多经卷第四百八十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之三 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若诸菩萨欲满布施波罗蜜多，应学般若波罗蜜多；欲满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，应学般若波罗蜜多。若诸菩萨欲遍知色，应学般若...

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大般若波罗蜜多经卷第四百八十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之四 “世尊，诸菩萨摩诃萨所证般若波罗蜜多亦复如是，于一切法无所取著，能从此岸到彼岸故；若于诸法少有取著，则于彼岸非为能到。由是因缘，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，...

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大般若波罗蜜多经卷第四百八十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之五 尔时，善现复白佛言：“所说菩萨摩诃萨者，何等名为菩萨句义？” 佛告善现：“无句义是菩萨句义。何以故？善现，菩提不生，萨埵非有，句义于其中理不可得故，无句义是菩萨...

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大般若波罗蜜多经卷第四百八十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之六 “复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时，以一切智智相应作意，而修精进波罗蜜多，不杂声闻、独觉作意，持此善根，以无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正...

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大般若波罗蜜多经卷第四百八十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之七 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如我解佛所说义者，诸菩萨摩诃萨不被功德铠，当知是为被大乘铠，以一切法自相空故。所以者何？世尊，色色相空乃至识识相空，眼处眼处相空乃...

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大般若波罗蜜多经卷第四百八十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之八 “云何名为普超一切三摩地？谓若住此三摩地时，普超三界有情诸法，是故名为普超一切三摩地。 “云何名为决判一切三摩地？谓若住此三摩地时，普能决判有情诸法，是故名为决...

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大般若波罗蜜多经卷第四百九十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之九 “复次，善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓四无碍解。何等为四？一者、义无碍解，二者、法无碍解，三者、词无碍解，四者、辩无碍解。善现，如是四无碍解，以无所得而为方便，当...

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大般若波罗蜜多经卷第四百九十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之十 “世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执？” “善现，若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何？以我乃至见者自性不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见...

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大般若波罗蜜多经卷第四百九十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分善现品第三之十一 “复次，善现，汝次所问‘如是大乘为何所住？’者，善现当知，如是大乘都无所住。所以者何？以一切法皆无所住。何以故？诸法住处不可得故。善现当知，如是大乘以无所得而...

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