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大般若波罗蜜多经卷第三百六十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之十 佛言：“善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色学不增不减，亦应于受、想、行、识学不增不减。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于眼处学不增不减，亦应于...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之十一 佛言：“善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色不起作诸行若有若无故学，应于受、想、行、识...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之十二 佛言：“善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，虽于诸法常乐决择，而不得色，亦不得受、想、行、识；不得眼处，亦不得耳、鼻、舌、身、意处；不得色处，亦不得声、...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之十三 具寿善现复白佛言：“世尊，为住胜义证得无上正等菩提耶？” “不也，善现。” “世尊，为住颠倒证得无上正等菩提耶？” “不也，善现。” “世尊，若不住胜义...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分实说品第六十二之二 “若由此真如施设地界，即由此真如施设水、火、风、空、识界；若由此真如施设水、火、风、空、识界，即由此真如施设无明；若由此真如施设无明，即由此真如施设行、识、名...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分实说品第六十二之三 “复次，善现，一切法皆以空为自性，一切法皆以无相为自性，一切法皆以无愿为自性。善现，由是因缘，诸菩萨摩诃萨应知一切法皆以无性为其自性。 “复次，善现，一切法皆...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧便行品第六十三之二 佛言：“善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不以二故摄受布施波罗蜜多，不以二故摄受净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不以二...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分遍学道品第六十四之二 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，有性法为能现证无性不？” “不也，善现。” “世尊，无性法为能现证有性不？” “不也，善现。” “世尊，有性法为能现证有性不？...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分遍学道品第六十四之三 “复次，善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，应观色若常若无常，不可戏论故不应戏论；应观受、想、行、识若常若无常，不可戏论故不应戏论；应观色若乐若苦，不可戏论...

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分遍学道品第六十四之四 “善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，应观大慈若常若无常，不可戏论故不应戏论；应观大悲、大喜、大舍若常若无常，不可戏论故不应戏论；应观大慈若乐若苦，不可戏论...

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