内学智慧

宗镜录卷第二十 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫正因佛性。众生共有。经云。不由观智所显。则道常披露。云何异生。迷而不悟。 答。智论云。众生心性。犹如利刀。唯用割泥。泥无所成。刀日就损。理体常妙。众生自粗。能善用之。即合本妙。又譬如一器中...

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宗镜录卷第二十一 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫一切真俗等法。各有理事。通别行相。果报历然。云何一向就己消融。未入斯宗。恐成空见。 答。得本方了末。执末则违宗。若不观心。法无来处。若但修有为事行。不达自心无为。则迷事失宗。果归生灭。若...

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宗镜录卷第二十二 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫真心无形。妙体绝相。云何有报化庄严等事。 答诸佛法身如真金。相好似金庄严具。以金作具。体用全同。从心现色。性相无二。 如起信论问云。若佛法身。无有种种差别色相。云何能现种种诸色。 答。以...

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宗镜录卷第二十三 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫菩提之道。不可图度。约一期方便宁无指示。如何是菩提之相。 答。若约究竟菩提。体常冥寂。如。净名经云。寂灭是菩提。离诸相故。若以无相之相。于方便门中。不无显示。令初发菩提心人。分明无惑故。...

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宗镜录卷第二十四 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普贤行位之因。释迦弥勒名号之果。乃至十方诸佛国土。神通变现。种种法门。 答。此是无名位之名位。无因果之因果。是心作因。是心成果。是心标名。是心立位。普贤...

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宗镜录卷第二十五 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫一代时教。了义诸经。虽题目不同。能诠有别。皆目一心之旨。终无识外之文。凡挂一言。尽归宗镜。横周法界。皆同此释。如称妙法莲华经者。妙法即是绝待真心。称之曰妙。莲华以出水无著为义。即喻心性。...

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宗镜录卷第二十六 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫如上所说。妙旨难闻。云何顿断疑心。生于圆信。 答。所以云难信者。如一微尘中有大千经卷。人无信者。实相之理。止在心中。无劳远觅。近而不识。说之不信。故云难信。是以须具大信。方断纤疑。此是难...

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宗镜录卷第二十七 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫身受心法。俱无自性。了不可得。即四念处。观善不善法从心化生。即四正勤。心性灵通。隐显自在。即四神足。信心坚固。湛若虚空。即五根五力。觉心不起。即七觉支。直了心性。邪正不干。即八正道。眼如...

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宗镜录卷第二十八 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫宗镜缘起自在法门。皆谈如理实德。法如是故。非约变化对治权巧。所说。一一法皆得全力。非是分力。尽为法界体。各住真如位。如大宝积经云。若人欲解一切法相。欲知一切众生心界皆悉同等。当学般若波罗...

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宗镜录卷第二十九 宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集 　　夫既法轮遍一切处。无有间断。常恒说者。云何更逐会结集。说处不同。如华严九会之文。法华三周之说。 答。广略不等。皆为对机。以一显多。令入无尽。如华严指归云。谓于一刹那中。则遍无尽之处。顿说如...

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