西土圣贤撰集 第15页

阿育王经卷第十 梁扶南三藏僧伽婆罗译 优波笈多弟子因缘第八之二树因缘 南天竺国有一善男子。于佛法出家。而于其身为爱所缚。以苏油摩身。又用汤水以浴其身。以种种饮食供养其身。以其于身爱所缚故不得圣道。即便思惟。谁能为我说法。闻摩偷罗国有一比丘名...

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禅法要解经 姚秦三藏鸠摩罗什译 禅法要解经卷上 禅法要解经卷下   禅法要解经卷上 行者初来欲受法时，师问五众戒净已。若淫欲多者，应教观不净。 不净有二种：一者、恶厌不净，二者、非恶厌不净。何以故？众生有六种欲：一者、著色，二者、...

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达摩多罗禅经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 达摩多罗禅经序 达摩多罗禅经卷上 达摩多罗禅经卷下     达摩多罗禅经序 夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)]。革俗成务。功不待积...

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付法藏因缘经 后魏沙门吉迦夜共昙曜译 付法藏因缘经卷第一 付法藏因缘经卷第二 付法藏因缘经卷第三 付法藏因缘经卷第四 付法藏因缘经卷第五 付法藏因缘经卷第六     付法藏因缘经卷第一 敬礼无边际　　去来现在佛 等空不动...

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阿含口解十二因缘经 后汉安息优婆塞安玄共严佛调译 欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更为痛。八者从痛为爱。九者从爱为...

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小道地经 后汉天竺三藏支曜译 道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日尽心自可。用是四因缘...

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六菩萨名亦当诵持经 后汉失译人名见费长房录 师子戏菩萨　师子奋迅菩萨　师子幡菩萨　师子作菩萨　坚勇精进菩萨　击金刚慧菩萨 巍巍十方佛　　堂堂圣中王 妙相三十二　　众好八十章 身出妙光明　　普照诸十方 愿身自归命　　稽首诸法王 巍巍十方佛　　...

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文殊师利发愿经 东晋三藏佛陀跋陀罗译 身口意清净　　除灭诸垢秽 一心恭敬礼　　十方三世佛 普贤愿力故　　悉睹见诸佛 一一如来所　　一切刹尘礼 于一微尘中　　见一切诸佛 菩萨众围绕　　法界尘亦然 以众妙音声　　宣扬诸最胜 无量功德海　　不可得...

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治意经 失译人名今附西晋录 佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有意常守身止不愿。亦...

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佛治身经 失译人名今附西晋录 佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如胜。余胜。己胜身常为胜。无力亦不胜摩泛蓝亦不能己胜不能作...

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