小乘论 第9页

杂阿毗昙心论卷第七 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 定品第八 已说智。定今当说。 智依于诸定　　安不动而转 是故当思定　　勤求见真实 决定义名智。彼善心正性相续名定。建立义名依。依有二种。共起及次第缘。彼二说名依。依定而立故说依诸定智有八...

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杂阿毗昙心论卷第八上 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 修多罗品第九 已说定。修多罗今当说。 一切智所说　　修多罗妙义 我今当少说　　修行宜善听 知一切故说一切智。一切者。谓十二入。于彼自相共相一切悉知。所说者。一切智人亲自演说。妙义者。谓...

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杂阿毗昙心论卷第八下 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 修多罗品第九之余 问修定有何相。答。 初禅若有善　　说名现法乐 谓得生死智　　是说名知见 初禅若有善说名现法乐者。净无漏初禅现法安乐住。是名修定得现法乐。当知第四禅亦如是。初禅亦说后世...

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杂阿毗昙心论卷第九 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 杂品第十 已分别诸法　　一一定相续 于上众杂义　　是今当略说 已分别诸法一一定相续者。已说诸法展转相续种种品类。于上众杂义(谓决定应相续说者已说竟即此义上众杂义于此品说)。是今当略说。 ...

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杂阿毗昙心论卷第十上 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 择品第十一之一 虽已说多法　　决定众杂义 于彼无量处　　当复择其要 牟尼说见道　　疾故名法轮 或说学八支　　转至于他心 牟尼说见道疾故名法轮者。灭二种痴故说牟尼。寂灭满足故说牟尼。说者...

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杂阿毗昙心论卷第十下 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 择品第十一之二 问已说有心分一切众生心俱起俱住俱灭。无心分复云何等。谓入无想灭尽正受者。此心灭。余众生心起。还从定觉此心生。余众生心灭。云何等。答当知此说有心者然。无心者亦同。谓入无想...

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杂阿毗昙心论卷第十一 尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译 择品第十一之三 问知法识法明法此云何。答。 知者一切法　　识明亦复然 知及意识明　　彼各随事说 彼苦智知苦。乃至道智知道。无漏智分段缘故善等智者亦知苦。乃至虚空数非数灭。普缘一切法故。...

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异部宗轮论 世友菩萨造唐三藏法师玄奘译 佛般涅槃后　　适满百余年 圣教异部兴　　便引不饶益 展转执异故　　随有诸部起 依自阿笈摩　　说彼执令厌 世友大菩萨　　具大智觉慧 释种真苾刍　　观彼时思择 等观诸世间　　种种见漂转 分破牟尼语　　彼彼...

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部执异论 天友菩萨造陈三藏真谛译 佛灭百年后　　弟子部执异 损如来正教　　及众生利益 于不了义经　　如言执故失 起众生厌怖　　今依理教说 天友大菩萨　　观苦发弘誓 胜智定悲心　　思择如此义 我见诸众生　　随种种见流 故说真实义　　如佛言所显...

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十八部论 失译人名 文殊师利问经卷下分别部品第十五 尔时文殊师利白佛言。世尊。佛入涅槃后。未来弟子。云何诸部分别。云何根本。佛告文殊师利。未来我弟子。有二十部。能令诸法住世。部者并得四果。三藏平等无下中上。譬如海水味无有异。如人有二十子。真...

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