小乘论 第72页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中三有纳息第二之三 诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若不现前。而修彼思惟无常想者。谓以无常想为所缘即是无常想。修时缘无常想义。若修无...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中三有纳息第二之四 诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作论者意欲尔故。乃至广说。有说。此二是杂染清净根本法故。谓一切杂染无明为根本。如...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中想纳息第三之二 见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所随增。又遮说有修所断疑随眠者意。显疑随眠唯见...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中智纳息第四之二 若法与彼法作所缘或时此法与彼法非所缘耶。答无时非所缘。问何故作此论。答欲止愚于所缘缘法执所缘缘法无实体性。显所缘缘是实有法故作斯论。此中无时非所缘...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中见纳息第五之一 诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。所以者何。于生死中起大执著引大无义。为大依取者莫如见趣。此等广说如智蕴五事纳息...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中见纳息第五之二 诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取见苦所断。此非因计因戒禁取者显彼自性。见苦所断者显彼对治广说如前。彼等起云何。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第二百 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中见纳息第五之三 后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者即身。复有一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者异身。复有一类补特伽罗...

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辟支佛因缘论 失译人名今附秦录 波罗奈国王悟辟支佛缘一。 辅相苏摩悟辟支佛缘二。 月爱大臣悟辟支佛缘三。 王舍城大长者悟辟支佛缘四。 波罗奈国王月出悟辟支佛缘五。 拘舍弥国王大帝悟辟支佛缘六。 波罗奈国王亲军悟辟支佛缘七。 转轮圣王最小子悟...

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四谛论 婆薮跋摩造陈三藏真谛译 四谛论卷第一 四谛论卷第二 四谛论卷第三 四谛论卷第四   四谛论卷第一 思择品第一 般若遍诸法　　大悲摄众生 无相说正道　　顶礼人天尊 大圣栴延论　　言略义深广 大德佛陀蜜　　广说言及义 有次第庄...

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