小乘论 第70页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之一 有五不还。谓中般涅槃。生般涅槃。有行般涅槃。无行般涅槃。上流往色究竟。为五摄一切。为一切摄五耶。如是等章及解章义既领会已应广分别。问何故作此论。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之二 如契经说。佛告苾刍。有七善士趣。能进断余结得般涅槃。问云何建立七善士趣。为以界沙门果故。为以地处所故。为以根烦恼故而建立耶。设尔何过。若以界沙门...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之三 如施设论说有五净居。谓无烦无热善现善见色究竟天。云何无烦天。谓无烦天一类伴侣众同分。依得事得处得。及已生彼天无覆无记。色受想行识是名无烦天。问彼...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之四 问相异熟业以何为自性。为身业。为语业。为意业耶。答三业为自性然意业增上。有说。唯意业为自性。非身语业。所以者何。此业猛利。身语业钝故。问相异熟业...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之五 问如说菩萨经三劫阿僧企耶。修四波罗蜜多而得圆满。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。精进波罗蜜多。般若波罗蜜多。当言于何时分修何波罗蜜多而得圆满。答有说。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之六 问愿智。为加行得。为离染得。答有加行得。有离染得。此中有说。佛离染得。尽智时得故。声闻独觉加行故得。加行故现在前。有说。佛及独觉俱离染得。尽智时...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之七 尊者婆呬迦等心濡心调柔心和顺增上者。等言即摄尊者颇洛迦。尊者至履迦。此中心濡心调柔心和顺名异义一。如其次第以后释前。或心濡者是总句。心调柔者别显无...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之八 如说我弟子中大迦叶波少欲喜足具杜多行。薄矩罗少病节俭具净戒行。此二何差别。答尊者大迦叶波所得饮食。若粗若妙随次第食无所简别。犹如良马随得而食。尊...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之九 云何法轮乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说世尊转法轮诸余世间沙门婆罗门天魔梵等皆无有能如法转者。契经虽作是说而不分别。云何法轮...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中不还纳息第四之十 转法轮已地神唱声展转宣告乃至广说问会中亦有余天神众发声相告。何缘但说地神唱声。答由彼地神先发声故。问地神何故先发声耶。答以彼最近佛所住故。复次彼...

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