小乘论 第68页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中等心纳息第四之四 契经中说住灭定者。不为火所烧。水所漂。毒所中。刃所害。他所杀。问何故住灭定者有如是胜利。尊者世友作如是说。由此灭定是不害法故。住此者非害所害。有...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中等心纳息第四之五 欲界殁生欲界时。几根灭。乃至广说。此中显示多门差别。谓界差别。补特伽罗差别。根差别。死有差别。中有差别。生有差别。渐命终差别。顿命终差别。欲界殁...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中一心纳息第五之二 诸法无学正见相应。彼法无学正思惟相应耶。答应作四句。此中无学正见一切地可得。非一切无漏心。无学正思惟一切无漏心可得非一切地。是故得作大四句。有法...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中得纳息第一之一 诸得过去法。彼得过去耶。如是等章及解章义。既领会已应广分别。问何故作此论。答欲止他宗显己义故。谓或有执。过未是无而说现在是无为法。为遮彼执显过未有...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中得纳息第一之二 问得非得何差别。答名即差别。谓名得。名非得。复次得有漏无漏。非得唯有漏。复次得善不善无记。非得唯无记。复次得三界系及不系。非得唯三界系。复次得学无...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中得纳息第一之三 诸法善无色起。彼法善心俱耶。乃至广说问何故作此论。答欲止说无相应法无生老住灭无退者意。及欲显说自宗正理相应法故而作斯论。问何故此中唯问无色起不问色...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中得纳息第一之四 诸法无色界无色起。彼法无色界心俱耶。答诸法无色界无色起。彼法或无色界心俱。或欲界心俱。或色界心俱。或不系心俱。云何无色界心俱。答诸法彼心相应。彼心俱...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中得纳息第一之五 味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。初静虑云何。答初静虑所摄善色受想行识。乃至第四静虑云...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中得纳息第一之六 思惟何等入慈定。答与有情乐。思惟何等入悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜定。答庆诸有情。思惟何等入舍定。答于有情舍。问此中为说等无间缘行相。为说慈等俱...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 定蕴第七中缘纳息第二之二 净初静虑有四种。谓顺退分。顺住分。顺胜进分。顺决择分。顺退分者。谓若住此多分退失。顺住分者。谓若住此多分不退失不胜进。顺胜进分者。谓若住此多分胜进...

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