小乘论 第67页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第 六 中根纳息第一之三 此二十二根。几学。几无学。几非学非无学。答二学。一无学。十非学非无学。九应分别。二学者。谓未知当知根已知根。一无学者。谓具知根。十非学非无学者...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中根纳息第一之四 此二十二根几见苦所断乃至广说。问何故复作此论。答前门遮说顿断者意。而犹未遮说顿现观。又亦未显渐次现观。今欲遮显故作斯论。有说。前门亦遮顿现观亦显渐...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中根纳息第一之五 此二十二根。几因相应。乃至广说。问何故作此论。答欲止说因缘法非实有者意。显因缘法决定实有。亦为遮止愚于相应执相应法非实者意。令知相应是实有故。而作...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中有纳息第二之一 欲有相续最初得几业所生根如是等章及解章义。既领会已。当广分别。然有声目多义。如前广说。此中说续众同分有情数五蕴名有。相续有五。亦如前说。此中依二相...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中有纳息第二之二 诸根无漏缘欲界系。此根法智相应耶。设根无漏法智相应。此根缘欲界系耶。答应作四句。有根无漏缘欲界系。此根非法智相应。谓苦法智忍。及相应根。苦法智集法...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中触纳息第三之一 有十六触谓有对触。增语触。明触。无明触。非明非无明触。爱触。恚触。顺乐受触。顺苦受触。顺不苦不乐受触。眼触。耳触。鼻触。舌触。身触。意触。云何有对...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中触纳息第三之二 问若天眼现在前时。生得眼为断不。若断者云何不异熟生色断已复续。以阿毗达磨者。不欲令异熟生色断已续故。若不断者天眼生得眼二俱见色。云何不错乱耶。答应言...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中等心纳息第四之一 一切有情心。当言等起。等住。等灭耶。如是等章。及解章义既领会已。当广分别。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓诸有情或有身形广大。或有身形狭小。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中等心纳息第四之二 问无想定自性云何。答不相应行蕴为性。是彼摄故。界者在色界。地者在根本第四静虑地。问何故下地无此定耶。答非田非器乃至广说。又无想定灭心心所故。得下...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 根蕴第六中等心纳息第四之三 问此中何者是想。何者是微细。何者是微微。有说。空无边处识无边处是想。无所有处是微细。非想非非想处是微微。有说。空无边处识无边处无所有处是想。非想...

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