小乘论 第60页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之四 问云何建立内处外处。为依于法为依于我。设尔何失。二俱有过。所以者何。若依于法法无作用。于无作用一切法中。云何建立内处外处。若依于我我实性无。如何依我...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之五 五取蕴者。谓色取蕴受取蕴想取蕴行取蕴识取蕴。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说。有五取蕴。谓色取蕴乃至识取蕴。契经虽作是说而不广辩其义。经是...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之六 复有二法。谓有对无对法。问何故作此论。答为欲遮遣补特伽罗。及为显示智殊胜故。为欲遮遣补特伽罗者。谓显唯有有对无对法。毕竟无实补特伽罗。及为显示智殊胜...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之七 说一切有部有四大论师。各别建立二世有异。谓尊者法救说类有异。尊者妙音说相有异。尊者世友说位有异。尊者觉天说待有异。说类异者。彼谓诸法于世转时。由类有...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之八 如契经说。尊者舍利子作如是言。诸善法生皆四圣谛摄趣四圣谛。问三谛有为说生可尔。灭谛无为既无生义。如何可说诸善法生摄在四谛。答此经意说诸善法生无不摄在...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之九 如契经说苦圣谛应以慧遍知。阿毗达磨说。智所遍知谓一切法。问若一切法是所遍知如阿毗达磨说。何故契经唯说以慧应遍知苦。答契经唯依出世间慧。说苦圣谛是应遍...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之十 四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。云何初静虑。谓初静虑摄善五蕴。乃至云何第四静虑。谓第四...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之十一 复次离喜住舍。正念正慧身受乐。圣应说舍第三静虑具足住。是名第三天道离喜者。问得第三静虑时。总离第二静虑诸有漏法。何故但说离喜耶。答以喜为上首。总离...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之十二 问此四无量加行云何。答缘七有情而起加行。七有情者。谓分欲界一切有情为怨亲。中三品差别。怨亲二品。复各分三谓下中上。中品有情总为一种无差别故。于此七...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之十三 如契经说。住慈定者。刀毒水火皆不能害。必无灾横而致命终。问何故尔耶。尊者世友作如是说。以慈三摩地是不害法故。复作是说。慈三摩地威势大故。复作是说。...

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