小乘论 第59页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之二 生欲界圣者有三事命终。一全离染而命终。二全退而命终。三分离染而命终。异生但有二事命终。一全离染而命终。二全退而命终。无分离染而命终者。生色界圣者有二...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之三 三结乃至九十八随眠一一尽何果摄。问何故作此论。答先虽说十五部结尽诸果所摄。而未说十六章烦恼尽诸果所摄。今欲说之故作斯论。答三结中有身见尽四沙门果摄。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之四 问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。云何名沙门果。答如无漏道离欲界染若倍若...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之五 诸不还者所成就无漏法。此法不还果摄耶。答或摄或不摄。义不定故。云何摄。答有为无为不还果已得不失。有为不还果者。谓道类智等。或离欲染第九解脱道等及彼眷...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之六 问已离无所有处染信胜解转根作见至时。既舍三无色无漏对治道于三地断为亦舍不。设尔何失。二俱有过。所以者何。若舍彼断云何不成就彼三地烦恼。若不舍者云何舍...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之七 此中欲界异生圣者几随眠随增几结系耶。答异生九十八随眠随增九结系。圣者十随眠随增六结系。此中者谓前来所说诸有情中一切有情总唯有六。谓三界各有异生及圣者...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中有情纳息第三之八 问住中有位为经几时。答经于少时速求生故。谓住中有。于六处门遍求生缘。速往和合。问若受中有即遇生缘此彼和合可速往彼。与彼缘会于中结生。若遇生缘不和合者。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之一 二十二根。乃至九十八随眠。如是四十二章及解章义既领会已。应广分别。二十二根者。谓眼根耳根鼻根舌根身根女根男根命根意根乐根苦根喜根忧根舍根信根精进根念...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之二 问意识界云何。答意及法为缘所生意识是名意识界。此中问答分别如眼识界应知。问何缘六识界不说彼同分。答应说而不说者。当知此义有余。复次六识界是生所显。依...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 结蕴第二中十门纳息第四之三 即彼以第四静虑眼见欲界色时。于彼色起无覆无记眼识。此后于彼复起分别意识。若退法者欲界三种。四静虑各二种。不退法者欲界第四静虑各二种。前三静虑各唯善。...

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