小乘论 第56页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中爱敬纳息第四之六 如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有二遍知。谓智遍知及断遍知。契经虽作是说。而不广辨其义。彼...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无惭愧纳息第五之二 云何惭云何愧乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有惭有愧。虽作是说而不广辨。云何为惭云何为愧。经是此论所依根本彼所不分别者今应广分...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无惭愧纳息第五之三 云何欲界增上善根。云何微俱行善根。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说彼犹有微俱行善根未断。从此有余善法当起由是清净。契经虽作是说...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无惭愧纳息第五之四 诸心过去彼心变坏耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正义故。谓或有执。过去未来非实有体现在是无为。彼于三世愚惑不了起如是执为遮彼执欲显实有过去...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无惭愧纳息第五之余 如契经说有五盖。为五盖摄诸盖。为诸盖摄五盖乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。如契经说有五盖。一贪欲盖。二嗔恚盖。三惛沉睡眠盖。四掉举恶作...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中相纳息第六之二 如世尊说有三有为之有为相。有为之起亦可了知。尽及住异亦可了知。一刹那中云何起。答生云何尽。答无常。云何住异。答老。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无义纳息第七之二 云何名住对面念耶。答修观行者。系念眉间。或观青瘀或观膖胀。或观脓烂。或观破坏。或观异赤。或观被食。或观分离。或观白骨。或观骨锁。此等名为住对面念。问何...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无义纳息第七之三 如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯仙人鹿苑。三转法轮具十二相。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中无义纳息第七之四 云何难满乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说有难满有难养。契经虽作此说而不分别其义。经是此论所依根本。彼不说者今应说之。故作斯论。云...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中思纳息第八之二 应知此中有二种三摩地。一染污。二不染污。染污者。名三摩地。亦名散乱。不染污者。名三摩地。不名散乱。故三摩地有十二句。一有三摩地。一所缘是散乱。二有三摩...

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