小乘论 第55页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之二 问乐受及不苦不乐受与爱为缘是事可尔。爱著此受四方追求可意事故。如何苦受亦与爱为缘。而此经总说受缘爱耶。尊者世友作如是说。苦作爱缘胜余二受。故世尊...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之三 无明缘行取缘有。有何差别。答无明缘行者。广说如前。此业缘。世尊说一烦恼。谓无明取缘有者。广说如前。此业缘。世尊说一切烦恼。谓诸取。是谓差别。问何...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之四 入息出息当言依身转耶。依心转耶。乃至广说。问何故作此论。答为令疑者得决定故。谓契经说。佛告长者。此入出息是身法身为本系属身依身而转。施设论说。何...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之五 如有色有情心相续依身转。乃至广说问何故作此论。答为令疑者得决定故。谓或有疑欲色界有色故心相续依色转。无色界既无有色心相续应无依转欲令此疑得决定故...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之六 其事如何。答如无间道金刚喻定将灭解脱道尽智将生。若无间道金刚喻定正灭。解脱道尽智正生。尔时名未来无学心生时解脱一切障。此中金刚喻定将灭者。谓生相...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之七 如世尊说。有三界。谓断界离界。灭界乃至广说。问何故作此论答为广分别契经义故。谓契经说。具寿阿难往诣尊者名上座所。问何故阿难往诣彼所。答尊者阿难。...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中爱敬纳息第四之二 云何供养恭敬乃至广说。问何故复作此论。答前虽别说供养恭敬自性。而未总说于一境转。今欲显示此二于一境转故作斯论云何供养恭敬。答如有一类于佛法僧亲教轨范及...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中爱敬纳息第四之三 已说佛十力。当说四无畏。云何为四。一正等觉无畏。如契经说我是诸法正等觉者。若有世间沙门梵志天魔梵等依法立难。或令忆念于如是法非正等觉无有是处设当有者...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中爱敬纳息第四之四 如是择灭亦名涅槃。亦名不同类。亦名非聚。亦名非显。亦名最胜。亦名通达。亦名阿罗汉。亦名不亲近。亦名不修习。亦名可爱乐。亦名近。亦名妙。亦名出离。问何...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中爱敬纳息第四之五 涅槃当言学耶无学耶非学非无学耶。乃至广说。问何故作此论。答前虽说有二种涅槃界。而未说涅槃为是学为无学为非学非无学。今欲说之。复次为止他宗显正义故。谓...

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