小乘论 第54页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之六 诸过去彼一切尽耶。答应作四句。过去有二种。如前说。尽亦有二种。如过去说。此中俱依二种作论。过去与尽互有广狭。故作四句。有过去非尽。谓如具寿邬陀夷言。一切...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之七 问名为随语地系。为随补特伽罗地系耶。有说。名随语地系。彼作是说。生欲界者。若作欲界语。彼欲界身。欲界语。欲界名。所说义或三界系或不系。若作初静虑语。彼欲...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之八 如佛世尊诃诸弟子。称言痴人乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓佛世尊爱恚永断违顺平等。拔诤论根灭憍慢本。视诸珍宝犹如瓦砾。于一切法觉照无遗。无...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之九 问身语业何等随心转。何等不随心转耶。答色界戒及无漏戒随心转。欲界戒及余身语业不随心转。问何故欲界戒不随心转耶。答欲界于彼随心转戒。非田非器乃至广说。复次...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之十 有余师说。色法虽有同类因。而在此身非余身。相似为因非不相似如此身羯剌蓝位。与此身羯剌蓝位为同类因。与余位作缘非因。乃至此身老位与此身老位为同类因。与余位...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之十一 欲界见苦集所断邪见。能缘三界苦集而非一时。谓异刹那缘欲界。异刹那缘色无色界。问何故不一刹那顷顿缘三界。若苦若集耶。答彼缘欲界亦随增。缘色无色界不随增故...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之十二 问一刹那业为但能引一众同分。为亦能引多众同分耶。设尔何失。若一刹那业但能引一众同分者。施设论说当云何通。如说有诸众生曾在人中。或作国王或作大臣。具大势...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之十三 能作因体即增上缘。俱一切法为自性故。然义有异。谓多胜义是增上缘义。不障碍义是能作因义。问若多胜义是增上缘义。则所缘缘亦应名增上。彼体亦摄一切法故。如...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之十四 诸心由随眠故名有随眠心。彼随眠于此心随增耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。但有一心如说一心相续论者彼作是说。有随眠心无随眠心...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之十五 颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见彼灭。谓诸异生离欲界乃至无所有处染时。所有自地自品诸随眠灭。若诸圣者苦现观时。...

赞(0)xiaoyun