小乘论 第53页

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中世第一法纳息第一之三 何故此法。不应言无色界系耶。答入正性离生。先现观欲界苦为苦。后合现观色无色界苦为苦。圣道起先辨欲界事。后合办色无色界事。若入正性离生。先现观无色界苦...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中世第一法纳息第一之四 世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。而未显示现前多少。今欲显示唯一刹那。故作斯论复次为欲遮遣他宗义故。如分别论者执...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中世第一法纳息第一之五 云何顶。答于佛法僧生小量信。问何故名顶。答如山顶故。谓如山顶人不久住。若无诸难便过此山。更至余山。若有诸难即还退下。如是行者。至顶位中必不久住。若无...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中世第一法纳息第一之六 西方尊者以十七门分别此四如彼颂言。 意趣依因所缘果　　等流异熟及胜利 行相二缘慧界定　　寻等根心退为后 问暖有何意趣。答先所修集。一切善根。谓从布施...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中世第一法纳息第一之七 此二十句。萨迦耶见。几我见几我所见。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓诸经中。佛说有二十句萨迦耶见。尊者舍利子。于池喻经中。虽略分别此二...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中世第一法纳息第一之八 若非我我见。于五见何见摄。何见所断。答有身见摄。见苦所断。问何谓非我。答一切法。问何缘外道于彼计我。答愚去来等作用事故。彼作是念。若无我者。谁去谁来...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第十 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之二 问缘一切法非我行相。自体是何。答慧为自体。如自体我物相分。自性亦尔。已说自体。所以今当说。问何故名为缘一切法非我行相。答此慧行一切法起非我相故。名缘一切法...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第十一 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之三 问未来世中有等无间缘不。设尔何失。若有者未来诸法应次第住。修正加行应成无用。所以者何。若法在此无间而住。彼法从此无间必生。修正加行复何所用。又应无有伏诸...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第十二 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之四 补特伽罗既不可得。又无前心往后心理。何缘能忆本所作事。答有情于法由串习力。得如是同分智。随所更事能如是知。问前说无有补特伽罗。今何复言有情于法。答前依圣...

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第十三 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 杂蕴第一中智纳息第二之五 故。谓或有执眼识见色。如尊者法救。或复有执眼识相应慧见色。如尊者妙音。或复有执和合见色。如譬喻者。或复有执一眼见色。如犊子部。为止如是他宗异执。显示己宗...

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