小乘论 第49页

阿毗昙毗婆沙论卷第四十七 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度一行品第二之四 问曰。为退已烦恼现在前。为烦恼现在前退耶。若烦恼现在前退者。波伽罗那说云何通。如说。以三事故。起欲爱结。一不断不知欲爱使。二起欲爱具现在前。三不正观。若烦恼...

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阿毗昙毗婆沙论卷第四十八 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度一行品第二之五 问曰。云何立六种阿罗汉耶。答曰。以根故。问曰。根有九种。上上至下下。先说阿罗汉有六种。云何以根故阿罗汉有九种。答曰。或有说者。退法阿罗汉。成就二种根。下下下...

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阿毗昙毗婆沙论卷第四十九 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度人品第三之一 结有二种。谓见道断种。欲修道断种。欲界有二种。色界有二种。无色界有二种。颇欲界系见道所断修道所断结顿得耶。乃至广说。章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。何故...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度人品第三之二 结有十五种。欲界见苦所断结种。乃至修道所断结种。色无色界结亦如是。问曰。何故复作此论。答曰。先分别诸烦恼在界二种五种对治种。未分别界种。今欲分别故。而作此论。欲...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十一 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度人品第三之三 须陀洹成就诸学法彼法。须陀洹果摄耶。 问曰。何故作此论。答曰。先说无为沙门果。今欲说有为无为沙门果故而作此论。须陀洹。成就诸学法。彼法须陀洹果摄耶。答曰。或摄...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十二 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度人品第三之四 欲界死还生欲界。尽欲界有相续耶。乃至广作四句有多名此中说有。是受身处众生数五阴有。余有广说。如一行中。云何欲界死。还生欲界。不欲界有相续耶。答曰。如欲界死生色...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十三 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度人品第三之五 问曰。何处有中有。答曰。欲色界非无色界。问曰。何故无色界无中有耶。答曰。非田非器。乃至广说。复次若处所有受二种报业。则有中有。谓中有报业。生有报业。无色界唯有...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十四 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度十门品第四之一 二十二根。十八界。十二入。五阴。五取阴。六界。二法。谓色法。无色法。可见法。不可见法。有对法。无对法。有漏法。无漏法。有为法。无为法。三法。谓过去未来现在法...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十五 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度十门品第四之二 问曰。为有三明阿罗汉不。若有者此中何以不说。若无者此经云何通。如说尊者舍利弗白佛言。世尊。此五百比丘。几是三明。几是俱解脱。几是慧解脱。问曰。尊者舍利弗。为...

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十六 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 使犍度十门品第四之三 问曰。但一经说色识。余经多说眼识。答曰。若是内法则说。不说外法。如内外所依所缘根根义所境界境界不共共说亦如是。复次识以所依故有别名。从眼生者。名为眼识。乃至...

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