小乘论 第44页

阿毗达磨顺正理论卷第七十八 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之二 我宗定说。初二静虑乐根为支。违何正理。汝执身受方有乐根。非诸定中可起身识。岂不与此正理相违。此亦无违。以我宗许正在定位。由胜定力起顺乐受。妙轻安风遍触于身发身识故。...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第七十九 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之三 已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩地。如是三种相别云何。颂曰。 初下有寻伺　　中唯伺上无 论曰。前来因事屡辩此三...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第八十 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之四 已辩无量。次辩解脱。颂曰。 解脱有八种　　前三无贪性 二二一一定　　四无色定善 灭受想解脱　　微微无间生 由自地净心　　及下无漏出 三境欲可见　　四境类品道 自上苦集...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论八十二卷目录 阿毗昙毗婆沙论序 阿毗昙毗婆沙论卷第一 杂犍度世第一法品第一之一 阿毗昙毗婆沙论卷第二 杂犍度世第一法品第一之二 阿毗昙毗婆沙论卷第三 杂犍度世第一法品第一之三 阿毗昙毗婆沙论卷第四 杂犍度世第一法品第一之四 阿...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论卷第一 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 阿毗昙毗婆沙论序 释道挻作 毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论卷第二 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 杂犍度世第一法品第一之二 问曰。世第一法为几念处。答曰。现在一坏缘法念处。未来四。问曰。世第一法为几缘。答曰。为四缘。因缘者相应共有因。次第缘者。与苦法忍作次第缘。境界缘者忍智所缘。...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论卷第三 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 杂犍度世第一法品第一之三 问曰。以何等故。见道自地他地修。非世第一法耶。答曰。或有说者。见道展转为因。非世第一法。复有说者。见道圣人身中修。以圣人身中修故。自地他地修。世第一法凡夫身...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论卷第四 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 杂犍度世第一法品第一之四 云何顶法云何顶法退。云何暖法乃至广说。问曰。此中逆说凡夫所得法。说世第一法已。何以不次说忍耶。答曰。或有说者。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。应说云何为...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论卷第五 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 杂犍度世第一法品第一之五 问曰。以何等故忍一切时。法念处现在前耶。答曰。如见谛道一切时法念处现在前。忍亦相似。问曰。如增长忍时。尽修十六行耶。答曰。不也。如渐除所缘行亦如是。若缘四谛...

赞(0)xiaoyun

阿毗昙毗婆沙论卷第六 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 杂犍度世第一法品第一之六 复有经说。若入地一切处定行者。作是念。地即是我。我即是地。不离不异。余一切处亦如是。问曰。诸得一切处定。必离第三禅欲。彼若见地是我。当知是第四禅地身见。见第...

赞(0)xiaoyun