小乘论 第40页

阿毗达磨顺正理论卷第三十八 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之六 诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰。 归依成佛僧　　无学二种法 及涅槃择灭　　是说具三归 论曰。如本论言归依佛者为归何法。谓若诸法妙有现有。由想等想施设言说名为佛陀归...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第三十九 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之七 别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰。 从一切二现　　得欲界律仪 从根本恒时　　得静虑无漏 论曰。欲界律仪谓别解脱。此从一切根本业道。及从前后近分而得。从二...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辨业品第四之八 因辨诸业性相不同。当释经中所摽诸业。且经中说业有三种。善恶无记其相云何。颂曰。 安不安非业　　名善恶无记 论曰。诸安隐业说名为善。能得可爱异熟涅槃。暂永二时济众苦故。...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十一 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之九 又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白无异熟。业能尽诸业。经虽略示而不广释。今应释彼。其相云何。颂曰。 依黑黑...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十二 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十 今应思择成业道相。谓齐何量名自杀生。乃至齐何名为邪见。且先分别杀生相者。颂曰。 杀生由故思　　他想不误杀 论曰。要由先发欲杀故思。于他有情他有情想作杀加行不误而杀。...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十三 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十一 如前所说果有五种。何等业有几果。颂曰。 断道有漏业　　具足有五果 无漏业有四　　谓唯除异熟 余有漏善恶　　亦四除离系 余无漏无记　　三除前所除 论曰。道能证断及能...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十四 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十二 如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰。 从修妙相业　　菩萨得定名 生善趣贵家　　具男念坚故 论曰。从修能感妙三十二大士夫相异熟果业。菩萨方得...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十五 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之一 广辩诸业并决择已。诸契经中说感有处。皆言诸业能为引因。然见世间有离染者。虽亦造善身语意业。而无功能招后有果。故于感有业应非因。业独为因非我所许。要随眠助方有感能。...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十六 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之二 如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰。 六由见异十　　异谓有身见 边执见邪见　　见取戒禁取 论曰。六随眠中见行异为五余非见。五积数总成十故。于十中五...

赞(0)xiaoyun

阿毗达磨顺正理论卷第四十七 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之三 如前所辩六随眠中。由行有殊见分为五。名先已列。自体如何。颂曰。 我我所断常　　拨无劣谓胜 非因道妄谓　　是五见自体 论曰。由因教力有诸愚夫。五取蕴中执我我所。此见...

赞(0)xiaoyun