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小乘论 第39页

阿毗达磨顺正理论卷第二十八-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第二十八

阿毗达磨顺正理论卷第二十八 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之八 应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。其义云何。颂曰。 三烦恼二业  七事亦名果 略果及略因  由中可比二 论曰。前...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十九-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第二十九

阿毗达磨顺正理论卷第二十九 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之九 已辩无明。当辩名色。色已辩名云何。颂曰名无色四蕴。 论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名。能表召故。谓能表召种种所缘。若尔不应全摄无色不相应法。无所缘故。不尔表召唯在...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十

阿毗达磨顺正理论卷第三十 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十 已辩缘起。即于此中。就位差别。分成四有。中生本死。如前已释。善等差别。三界有无。今当略辩。颂曰。 于四种有中  生有唯染污 由自地烦恼  余三无色三 论曰。于四有中...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十一-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十一

阿毗达磨顺正理论卷第三十一 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十一 如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰。 安立器世间  风轮最居下 其量广无数  厚十六洛叉 次上水轮深  十一亿二万 下八洛叉水  余凝结成金 此水金轮广  径...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十二-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十二

阿毗达磨顺正理论卷第三十二 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十二 如是已就踰缮那等。辩器世间身量差别。就年等辩寿量有殊。二量不同。未说应说。建立此等。无不依名。前二及名。未详极少。今应先辩三极少量。颂曰。 极微字刹那  色名时...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十三-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十三

阿毗达磨顺正理论卷第三十三 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之一 此中一类。随顺造恶怯难论者。作如是言。如上所陈。诸内外事。多种差别。非业为因。现见世间。果石等物。众多差别。无异因故。谓从一种。有多果生。无种为先。有石等异。棘锋铦...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十四-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十四

阿毗达磨顺正理论卷第三十四 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之二 于正法内。有作是言。身及山等。久住不灭。故契经说。或有一类。身住十年。乃至广说。又说七日羯剌蓝住。又说持地住经一劫。由此知身可得久住。故有行动。为表理成。此义不然。...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十五-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十五

阿毗达磨顺正理论卷第三十五 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辨业品第四之三 如是已辨二表业相。无表业相。初品已辨。然经部言。此亦非实。由先誓限。唯不作故。彼亦依过去大种施设。然过去大种体非有故。又诸无表无色相故。如是诸因。皆不应理。且非唯不...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十六-内学智慧

阿毗达磨顺正理论卷第三十六

阿毗达磨顺正理论卷第三十六 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之四 已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表无表。及思惟一业差别故。如是五业性及界地建立云何。颂曰。 无表记余三  不善唯...

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阿毗达磨顺正理论卷第三十七

阿毗达磨顺正理论卷第三十七 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之五 如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰。 定生得定地  彼圣得道生 别解脱律仪  得由他教等 论曰。静虑律仪与心俱得。若得有漏近分根本。静虑地心静...

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