小乘论 第38页

阿毗达磨顺正理论卷第十八 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十 因离系果。傍论已周。本所明今当说。于当所辩异熟等流离系士用及增上果。如是五果。对前六因。当言何果何因所得。颂曰。 后因果异熟　　前因增上果 同类遍等流　　俱相应士用...

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阿毗达磨顺正理论卷第十九 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十一 辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所法。一切皆是等无间缘。为简未来无为法故。说已生言。为简诸色不相应故。说心心所。...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十二 如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。因缘五因性。增上即能作。何复生疑所余二缘。未辩因摄。故今于此犹可生疑。有作是言。同类遍行二因。...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十一 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之一 已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰。 地狱傍生鬼　　人及六欲天 名欲界二十　　由地狱洲异 此上十七处　　名色界于中 三静虑各三　　第...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十二 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之二 于前所说诸界趣中。如其次第。识住有七。其七者何。颂曰。 身异及想异　　身异同一想 翻此身想一　　并无色下三 故识住有七　　余非有损坏 论曰。谓若略说。欲界人天并及...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十三 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之三 已辩四生。前说地狱诸天中有。唯是化生。此中何法说名中有。何缘中有非即名生。颂曰。 死生二有中　　五蕴名中有 未至应至处　　故中有非生 论曰。于死有后。在生有前。即...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十四 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之四 有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引谷喻。于证无能。又此喻中有非爱过。谓同法喻。例法应同。然谷等种中。唯生谷芽等。如...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十五 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之五 已说内外羯剌蓝等种等道理。因果相续。应知此即说名缘起。如是缘起。非唯十二。云何知然。如本论说。云何为缘起。谓一切有为。然契经中。辩缘起处。或时具说十二有支。如胜义...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十六 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之六 结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率自意释。度名色已。方立处名。意体虽恒。有非意处。要是触处。方得处名。灭尽定...

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阿毗达磨顺正理论卷第二十七 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之七 如是所成。取为缘故。驰求种种可意境时。必定牵生。招当有业。谓由爱力。取增盛时。种种驰求善不善境。为得彼故。积集众多能招后有净不净业。此业生位。总名有支。应知此中由...

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