小乘论 第36页

阿毗达磨藏显宗论卷第三十九 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第九之二 如是别释。静虑事已。诸等至得云何。颂曰。 全不成而得　　净由离染生 无漏由离染　　染由生及退 论曰。八本等至随其所应。若全不成而获得者。诸净等至由二因缘。一由离染。...

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阿毗达磨藏显宗论卷第四十 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第九之三 如是已辩所依止定。当辩依定所起功德。诸功德中先辩无量。颂曰。 无量有四种　　对治嗔等故 慈悲无嗔性　　喜喜舍无贪 此行相如次　　与乐及拔苦 欣慰有情等　　缘欲界有情 ...

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阿毗达磨顺正理论八十卷目录 阿毗达磨顺正理论卷第一 辩本事品第一之一 阿毗达磨顺正理论卷第二 辩本事品第一之二 阿毗达磨顺正理论卷第三 辩本事品第一之三 阿毗达磨顺正理论卷第四 辩本事品第一之四 阿毗达磨顺正理论卷第五 辩本事品第一之五 阿...

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阿毗达磨顺正理论卷第一 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之一 诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死埿 敬礼如是如理师　　对法藏论我当说 论曰。诸欲造论。必有宗承。于所奉尊。理先归敬。所以经主观诸世间。皆为邪师异论所惑。自师永离一切诸冥...

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阿毗达磨顺正理论卷第二 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之二 于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰。 乱心无心等　　随流净不净 大种所造性　　由此说无表 论曰。乱心无心等者。等言谓通两处。即不乱心及有心位。不善无记名乱心。余心...

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阿毗达磨顺正理论卷第三 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之三 已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰。 识谓各了别　　此即名意处 及七界应知　　六识转为意 论曰。识谓了别者。是唯总取境界相义。各各总取彼彼境相。名各了...

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阿毗达磨顺正理论卷第四 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之四 如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故。诸门义类易可了知。故今且约十八界辩。由斯蕴处义类已成。于前所说十八界中。几有...

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阿毗达磨顺正理论卷第五 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之五 又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大炎热起时。无别少分所造触起。同许唯有火大增多。热减少时亦应如是。无别少分所造触...

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阿毗达磨顺正理论卷第六 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之六 如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰。 内十二眼等　　色等六为外 论曰。六根六识十二名内。外谓所余色等六境。我依名内。外谓此余。我体既无。内外何有。非无净戒有净...

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阿毗达磨顺正理论卷第七 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之七 眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为见色。理不应说见即是门。但可说言。依门得见。非此契经定能证彼眼识是见。不说眼识以眼为门。唯见...

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