小乘论 第31页

阿毗达磨俱舍论卷第二十 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别随眠品第五之二 诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰。 若于此事中　　未断贪嗔慢 过现若已起　　未来意遍行 五可生自世　　不生亦遍行 余过未遍行...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十一 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别随眠品第五之三 如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰。 由结等差别　　复说有五种 论曰。即诸烦恼结缚随眠随烦恼缠义差别故。复说五种。且结云何。颂曰。 结九...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十二 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别贤圣品第六之一 如是已说烦恼等断于九胜位得遍知名。然断必由道力故得。此所由道其相云何。颂曰。 已说烦恼断　　由见谛修故 见道唯无漏　　修道通二种 论曰。前已广说诸烦恼断由见谛道及...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十三 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别贤圣品第六之二 如是已说入修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修。颂曰。 依已修成止　　为观修念住 以自相共相　　观身受心法 自性闻等慧　　余相杂所缘 说次第随生　　治倒故唯...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十四 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别贤圣品第六之三 已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。 断欲三四品　　三二生家家 断至五二向　　断六一来果 论曰。即预流者进断修惑。若三缘具...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十五 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别贤圣品第六之四 如前所说。不动应果。初尽智后起无生智。诸阿罗汉如预流等有差别不。亦有。云何。颂曰。 阿罗汉有六　　谓退至不动 前五信解生　　总名时解脱 后不时解脱　　从前见至生 ...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十六 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别智品第七之一 前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰。 圣慧忍非智　　尽无生非见 余二有漏慧　　皆智六见性 论曰。慧有二种。有漏无漏。唯无漏慧立以圣...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十七 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别智品第七之二 如是已辩诸智差别。智所成德今当显示。于中先辩佛不共德。且初成佛尽智位修不共佛法有十八种。何谓十八。颂曰。 十八不共法　　谓佛十力等 论曰。佛十力四无畏三念住及大悲。...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十八 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别定品第八之一 已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。 静虑四各二　　于中生已说 定谓善一境　　并伴五蕴性 初具伺喜乐　　后渐离前支 论曰。...

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阿毗达磨俱舍论卷第二十九 尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译 分别定品第八之二 如是已说所依止定。当辩依定所起功德。诸功德中先辩无量。颂曰。 无量有四种　　对治嗔等故 慈悲无嗔性　　喜喜舍无贪 此行相如次　　与乐及拔苦 欣慰有情等　　缘欲界有情...

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