小乘论 第28页

舍利弗阿毗昙论卷第十五 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分烦恼品第十一 有一人出世。如来无所著等正觉。断恶不善法。生诸善法。断苦法。得乐法。寂静诸漏灭诸漏。除诸所作业。能得寂静第一义清凉。究竟尽究竟梵行。究竟安乐究竟苦际得涅槃。以是因...

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舍利弗阿毗昙论卷第十六 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分烦恼品第十一之余 何谓六依贪喜。眼识色爱喜适意爱色欲染相续。现得希望。当得曾得。忆念过去变灭生喜。此谓初依贪喜。耳鼻舌身意亦如是。是名六依贪喜。何谓六依贪忧。眼识色爱喜适意爱色...

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舍利弗阿毗昙论卷第十七上 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 摄相应分摄品第一 一切摄非摄法。当知若立摄门便知。阴界入摄一切法。阴界入不摄一切法。阴界入如事摄一切法少分。阴界入不摄一切法少分。自性自性摄。自性非他性摄自性系于自性。自性非他性系...

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舍利弗阿毗昙论卷第十七下 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 摄相应分摄品第一之余 苦谛系法。几阴界入摄。问何等法。问苦谛系法。除余法。除何等法。除非苦谛系法。非苦谛系法。几阴界入摄。问何等法。问非苦谛系法。除余法。除何等法。除苦谛系法。集谛...

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舍利弗阿毗昙论卷第十八 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 摄相应分相应品第二 心心数法。当知相应。当知不相应。当知无相应。当知非无相应相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应不相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应。无相应。当知亦有相应不相应...

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舍利弗阿毗昙论卷第十九 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 绪分遍品第一 十缘正法门遍绪七转十行解一切法等入。十缘。谓因缘无间缘境界缘依缘业缘报缘起缘异缘相续缘增上缘。 何谓因缘。若法因。是名因缘。复次因缘。若法共非共有报是名因缘。复次因缘。...

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舍利弗阿毗昙论卷第二十上 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 绪分因品第二 因有因由因生法。谓因义因有四事。当知一切有为法有因义。绪集诸因正门。 因因。无间因。境界因。依因。业因。报因。起因。异因。相续因。增上因。名因。色因。无明因。行因。识...

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舍利弗阿毗昙论卷第二十下 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 绪分行品第五 身行口行意行地。云何身行。谓出入息。是名身行。云何口行。谓觉观。是名口行。云何意行。谓想思。是名意行。身行地。从有出入息身乃至第四禅。是名身行地。云何非身行地。从非出...

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舍利弗阿毗昙论卷第二十一 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 绪分定品第十 五支定。五智定。共念出息入息定。共不净想定。入火定。共证知神足定。共证知天耳定。共证知他心定。共证知宿命定共明想定。无间定。根定。力定正觉定正定邪定圣定非圣定。有漏定...

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舍利弗阿毗昙论卷第二十二 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 绪分定品第十之余 何谓共不净想定。如比丘观察自身。从顶至足从足至顶。乃至皮肤皆是不净。谓骨齿爪发薄皮厚皮。血肉筋脉脾肾心肺。大小便利涕唾脓血。膏肪脑膜泪汗骨髓。如明眼人观仓中谷胡麻...

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