小乘论 第27页

舍利弗阿毗昙论卷第八上 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分人品第三 凡夫人。非凡夫人。性人。声闻人。菩萨人。缘觉人。正觉人。趣须陀洹果证人。须陀洹人。趣斯陀含果证人。斯陀含人。趣阿那含果证人。阿那含人。趣阿罗汉果证人。阿罗汉人。自足人...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第八下 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分智品第四之一 正见。正智。慧根。慧力。择法正觉。解脱智。正觉智。邪智。圣智。非圣智。有漏智。无漏智。有爱智。无爱智。有求智。无求智。当取智。非当取智。有取智。无取智。有胜智。无...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第九上 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分智品第四之二 云何退分智。若智不善。是名退分智。云何住分智。若智无记。是名住分智。云何增长分智。若智非圣善。是名增长分智。云何解分智。若智圣有报能断烦恼。是名解分智。云何退分智...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第九下 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分智品第四之三 何谓他众生他人根胜非胜智如来力。云何他众生他人。除诸佛世尊。若余众生。是名他众生他人。云何根。二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根男根女根。命根乐根苦根喜根忧根舍根意根...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第十 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分缘品第五 善缘方便善缘解有缘方便。圣忍非智有缘方便。圣智非忍有缘方便。受问答因俱生法若因此有此。若无因无此。若此生有此生。若此灭有此灭。若无明缘行。乃至生缘老死。忧悲苦恼苦聚成就...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第十一 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分念处品第六 行一道。众生清净。远离忧悲。灭尽苦恼。得证涅槃。断除五盖。修四念处。何谓一道。独处闲静乐于精勤。不乐诸业。不乐非业。不行无义语。不乐无义语。不行睡眠。不乐睡眠。不行...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第十二 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分禅品第九 因缘具足。则能得定。因缘不具。不能得定修定有如此因缘。谓比丘爱护解脱戒。成就威仪行。已行处。爱护微戒惧如金刚。受持于戒。断邪命。行正命。善知识。善亲厚。善众。摄诸根门...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第十三下 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分道品第十 有人出世。如来无所著等正觉。说种种因种种门种种道种种向道。今当集诸道门。有一支道二支道三支道四支道五支道六支道七支道八支道九支道十支道十一支道。云何一支道。身念处。...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第十三下 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分道品第十之余 云何有觉有观定。若定觉观。相应觉观。共生共住共灭。是名有觉有观定。复次有觉有观定。若定觉观得正得缘得。是名有觉有观定。复次有觉有观定。比丘离欲恶不善法。有觉有观...

赞(0)xiaoyun

舍利弗阿毗昙论卷第十四 姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译 非问分道品第十之余 何谓五根。信根进根念根定根慧根。是名五根。五力亦如是。何谓五解脱处。谓比丘不放逸勤念正智寂静行。心未解脱得解脱。诸漏未尽得漏尽。未得无上安隐得安隐。何谓五。若世尊...

赞(0)xiaoyun