小乘论 第24页

阿毗达磨俱舍释论卷第四 吴月支优婆塞支谦译 分别根品第二之三 说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命根。谓三界寿。此非可知。此寿是何法。偈曰。能持身暖及意识。释曰。此偈是佛世尊所说。寿暖及意识。此三舍身时...

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阿毗达磨俱舍释论卷第五 吴月支优婆塞支谦译 分别根品第二之四 为不如此耶。是因于他生有分皆是无常。由此言此无为法唯不遮为能故立为因。此义已拨。于余经中说所缘境不说不能遮为因。于经中无为法因义不成。以不说故。虽复不说亦不正拨。无量余经能显此义...

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阿毗达磨俱舍释论卷第六 吴月支优婆塞支谦译 分别世间品第三之一 今当说此义。由决定欲界色界无色界故。已分别心等诸法。此中何法名欲界色界无色界。为答此问故。偈曰。地狱鬼畜生。人道及六天。名欲界。释曰。四道及六天聚。六天者。一四天王天。二三十三...

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阿毗达磨俱舍释论卷第七 吴月支优婆塞支谦译 分别世间品第三之二 复次偈曰。如引次第长。相续由惑业。更入于余世。释曰。一切阴相续牵引不平等。能感寿命业有差别故。此相续随能引势。如此次第得增长。何者次第。如偈言。 初名柯罗逻　　次生頞浮陀 从此...

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阿毗达磨俱舍释论卷第八 吴月支优婆塞支谦译 分别世间品第三之三 行有于业俱舍中当说。爱取于惑俱舍中当说。如此缘生。若略说唯三。谓惑业果类。此三义前已显。偈曰。于中说诸惑。如种子及龙。如根树及糠。释曰。此惑与种子等。云何相似。譬如从种子芽叶等...

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阿毗达磨俱舍释论卷第九 吴月支优婆塞支谦译 分别世间品第三之四 复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定地量。同一四洲世界。第二定地量。同小千世界。第三定地量。同二千世界。第四定地量。...

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阿毗达磨俱舍释论卷第十 吴月支优婆塞支谦译 分别业品第四之一 前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈曰。业生世多异。释曰。若世间多种差别皆从业生。云何因众生业。郁金旃檀等生极胜可爱...

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阿毗达磨俱舍释论卷第十一 吴月支优婆塞支谦译 分别业品第四之二 分别说无教已。偈曰。复一切与教。正作与中应。释曰。一切人于护不护及中住。乃至造有教业未竟。是时中与现世有教相应。偈曰。刹那后与过。至舍。释曰。从初刹那后乃至舍。与过去有教相应。...

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阿毗达磨俱舍释论卷第十二 吴月支优婆塞支谦译 分别业品第四之三 偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应受业者。于此生造业。即于此生熟。生应受业者。于此生造业。于第二生熟。后应受业者。...

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阿毗达磨俱舍释论卷第十三 吴月支优婆塞支谦译 分别业品第四之四 由分别安立业道。此中是义应说。几种业道故意。与彼相应俱起。偈曰。故意俱乃至。与八恶业道。释曰。有时故意。与一恶业道俱起。离余业道。若贪欲等起现前。若人无染污心。由先教他作有色业...

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