小乘论 第18页

阿毗达磨发智论卷第二十 尊者迦多衍尼子造 唐三藏法师玄奘奉诏译 见蕴第八中智纳息第四 智断厌离修　　缘触慢业事 　摄余摄一切　　此章愿具说 若事能通达，彼事能遍知耶？ 答：应作四句，有事能通达非能遍知，谓苦集灭道智，不断烦恼；有事能遍知非能...

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成实论二十卷目录 成实论卷第一 发聚中佛宝论初具足品第一十力品第二四无畏品第三十号品第四三不护品第五法宝论初三善品第六众法品第七十二部经品第八分别贤圣品第十福田品第十一 成实论卷第二 吉祥品第十二立论品第十三论门品第十四赞论品第十五四法品第...

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成实论卷第一 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 发聚中佛宝论初具足品第一 前礼所应礼　　自然正智者 一切智应供　　大师利世间 亦礼真净法　　及圣弟子众 今欲解佛语　　饶益于世间 论应修多罗　　不违实法相 亦入善寂中　　是名正智论 譬如天日月　　...

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成实论卷第二 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 吉祥品第十二 以是三宝功德具足故经初说。又此三宝于一切世间第一吉祥。如吉祥偈说。佛法及众僧是名最吉祥。复有诸经以吉祥为初学者增寿万岁。名闻流布。是作经者意也。如阿陀等字贯在经初此非吉相。后当广说。...

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成实论卷第三 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 二世有品第二十一 问曰。实有过去未来。所以者何。若法是有。此中生心。如现在法及无为法。又佛说色相。亦说过去及未来色。又说凡所有色。若内若外。若粗若细。若过去未来现在。总名色阴。又说过去未来色尚无常...

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成实论卷第四 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 非彼证品第四十 答曰不然。四大是假名。汝虽言阿毗昙中。说坚相是地种等。是事不然。所以者何。佛自说坚依坚是地非但坚相。是故此非正因。又汝说色等从四大生。是事不然。所以者何。色等从业烦恼饮食淫欲等生。...

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成实论卷第五 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 闻声品第五十 汝言人在远处小语则不闻。故知声到耳者。是事不然。所以者何。如汝言人在远处语。从声有声。相续转微。更不复生。是故不闻。我亦如是。耳虽不到。声小故不闻。又如汝眼光虽去。但见日轮。不见日业...

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成实论卷第六 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 非一心品第七十一 答曰。汝言心一贪等长污。是事不然。于相续心中见是一相。如言夕风即是晨风。今河即是本河。朝灯即是昨灯。如齿名再生。而先齿实不再生。以相似者生故名再生。如是心异。以相续故。谓是一心。...

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成实论卷第七 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 苦谛聚行阴论中思品第八十四 经中说思是行阴。问曰。何等为思。答曰。愿求为思。如经中说。下思下求下愿。问曰。以何故知求名为思。答曰。经中说作起故名为行。受阴作起是名求。如经说作起皆依于爱。又经中说。...

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成实论卷第八 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 三业品第一百 问曰。经中说三业。善不善无记业。何等是善业。答曰。随以何业能与他好事是业名善。是善业从布施持戒慈等法生。非洗浴等。问曰。何名为好。答曰。令他得乐是名为好。亦名为善。亦名为福。问曰。若...

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