小乘论 第11页

阿毗达磨识身足论卷第八 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 所缘缘蕴第四之三 诸色界系善心，若体未断所缘未断耶？ 或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具...

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阿毗达磨识身足论卷第九 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 所缘缘蕴第四之四 有十种心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心，色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心。诸欲界系善心，若体已断所缘已断...

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阿毗达磨识身足论卷第十 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 所缘缘蕴第四之五 诸无色界系善心，若体已断所缘已断耶？曰：如是。 设所缘已断其体已断耶？ 或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者...

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阿毗达磨识身足论卷第十一 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 杂蕴第五之一 嗢拖南颂 杂蕴初染次所识　　色颇有受心世间 无间缘增断善染　　分见缘界后了别 有六识身，谓眼识，耳、鼻、舌、身、意识。五识身唯能起染，不能离染，意识身亦能起染，亦...

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阿毗达磨识身足论卷第十二 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 杂蕴第五之二 诸断善根，彼云何断，何行相断？ 谓如有一，故思害母害父命已，无随愧悔，复如有一，故思害母害父命已，有随愧悔。如是二人师诸沙门，或婆罗门嗢羯洛迦，或彼徒类，执无有见...

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阿毗达磨识身足论卷第十三 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 成就蕴第六之一 嗢拖南颂 初成不成与舍得　　未断已断二种心 补特伽罗二梵世　　学无学心二最后 有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心，色界系善心，有覆无记心，无...

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阿毗达磨识身足论卷第十四 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 成就蕴第六之二 若成就无色界系善心，亦成就无色界系有覆无记心耶？ 或成就无色界系善心，非无色界系有覆无记心，广说四句。成就无色界系善心，非无色界系有覆无记心者谓阿罗汉。成就无色...

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阿毗达磨识身足论卷第十五 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 成就蕴第六之三 若不成就色界系善心，亦不成就色界系有覆无记心耶？ 或不成就色界系善心，非色界系有覆无记心，广说四句。不成就色界系善心非色界系有覆无记心者，谓欲界生长，未得色界善...

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阿毗达磨识身足论卷第十六 提婆设摩阿罗汉造唐三藏法师玄奘奉诏译 成就蕴第六之四 有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。及学心。无学心。若欲界系善心。...

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阿毗昙甘露味论 尊者瞿沙造曹魏代译失人名 阿毗昙甘露味论卷上 阿毗昙甘露味论卷下   阿毗昙甘露味论卷上 布施持戒品第一 云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与众生。...

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