内学智慧-世界内学智慧学会官方网站

小乘律 第27页

根本说一切有部毗奈耶卷第二-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第二

根本说一切有部毗奈耶卷第二 唐三藏法师义净奉制译 不净行学处第一之二 尔时孙陀罗难陀。即便下乘欲入其舍。是时贤首疾下高楼。出门迎接俯身相就。引入舍中安置妙床。令止息已问其名字。答曰。我字孙陀罗难陀。贤首答曰。善哉立名与身相称。若仁父母不立此...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第三-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第三

根本说一切有部毗奈耶卷第三 唐三藏法师义净奉制译 不与取学处第二之二 摄颂曰。 若在于地上  或时在器中 或复在场篅  田处诸根药 若苾刍知他重物安在地上。所谓颈珠臂钏真珠璎珞诸庄严具。苾刍盗心起方便。从床座起整衣而去。乃至未触著来得恶作罪...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第四-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第四

根本说一切有部毗奈耶卷第四 唐三藏法师义净奉制译 不与取学处第二之三 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。为诸苾刍说供养法门。而说颂曰。 若人不作福  常受于苦报 若能修福者  今世后世乐 时诸苾刍既闻斯说多行乞丐。于佛法僧广兴供养。时佛...

赞(0)xiaoyunxiaoyun

根本说一切有部毗奈耶卷第五

根本说一切有部毗奈耶卷第五 唐三藏法师义净奉制译 不与取学处第二之四 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。有二苾刍。一名苏师牟。二名婆苏达多。共为知友情义相顺。时苏师牟有好大钵。婆苏达多有好小钵。彼于异时俱并食讫一处洗钵。时苏师牟取婆苏达...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第六-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第六

根本说一切有部毗奈耶卷第六 唐三藏法师义净奉制译 断人命学处第三之一 总摄颂曰。 初缘驮索迦  内身等行杀 毒害起尸鬼  后论浴室事 别摄颂曰。 驮索迦波洛  善语及吉祥 钵衣并堕胎  长者鹿梵志 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时此...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第七-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第七

根本说一切有部毗奈耶卷第七 唐三藏法师义净奉制译 断人命学处第三之二 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时彼城中有一长者。于同类族娶女为妻。欢娱未久便诞一息。年渐长大母遂身亡。其父于后更娶继室。于时长者告后妻曰。汝颇能于不亲生子。而存养...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第八-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第八

根本说一切有部毗奈耶卷第八 唐三藏法师义净奉制译 断人命学处第三之三 云何温堂事。 尔时薄伽梵在旷野林中。苾刍造温堂事同浴室。于中别者。如世尊言。事未了者应可令诸苾刍相助营作。时诸苾刍于温堂处助其营作。共舁材木安置梁栋。匠人在下遥共持举。移...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第九-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第九

根本说一切有部毗奈耶卷第九 唐三藏法师义净奉制译 妄说自得上人法学处第四之一 摄颂曰。 最初劫比罗  渔人众五百 苾刍住兰若  自显记相违 尔时薄伽梵。在广严城猕猴池侧高阁堂中。时有五百渔人。于胜慧河边结侣而住。时彼渔人有二大网。一名小足。...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第十-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第十

根本说一切有部毗奈耶卷第十 唐三藏法师义净奉制译 妄说自得上人法学处第四之二 尔时薄伽梵。与五百渔人出家圆具已。从薜舍离诣竹林聚落北。有升摄波林依之而住。时逢饥馑乞食难得。父母于子尚不相济。况余乞人。尔时世尊告诸苾刍曰。今时饥馑乞食难得。父...

赞(0)xiaoyunxiaoyun
根本说一切有部毗奈耶卷第十一-内学智慧

根本说一切有部毗奈耶卷第十一

根本说一切有部毗奈耶卷第十一 唐三藏法师义净奉制译 十三僧伽伐尸沙法 摄颂曰。 泄触鄙供媒  小房大寺谤 片似破僧事  随从污慢语 故泄精学处第一 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬陀夷常所作事。若在聚落村坊寺内止住之处。晨朝早...

赞(0)xiaoyunxiaoyun

世界内学智慧学会

英文简称(WEMPA),总部设在香港,是经香港特区政府批准成立的非盈利性质的社会团体。 我们的宗旨是:促进世界各地内学智慧的研修与推广发展,在内学研修的发展方向和内典文化传播方面进行国际间的合作与交流。

关于WEMPA联系我们

登录

找回密码

注册