小乘律

大智度论卷第九十四 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释毕定品第八十三之下 【经】“世尊，菩萨摩诃萨住何等白净法，能作如是方便而不受染污？” 佛言：“菩萨用般若波罗蜜，作如是方便力，于十方如恒河沙等国土中，饶益众生，亦不贪著是身。何以故？著...

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大智度论卷第九十六 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释如化品第八十七 【经】须菩提白佛言：“世尊，若诸法平等，无所为作，云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，于平等中不动而行菩萨事，以布施、爱语、利益、同事？” 佛告须菩提：“如是，如是，如汝所说。...

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金刚般若波罗蜜经论 元魏天竺三藏法师菩提流支译 金刚般若波罗蜜经论卷上 金刚般若波罗蜜经论卷中 金刚般若波罗蜜经论卷下   金刚般若波罗蜜经论卷上 天亲菩萨造 法门句义及次第　　世间不解离明慧 大智通达教我等　　归命无量功德身 应...

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金刚般若波罗蜜经论 隋南天竺三藏法师达摩岌多译 金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若) 金刚般若波罗蜜经论卷中 金刚般若波罗蜜经论卷下   金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若) 无著菩萨造 出生佛法无与等　　显了法界最第...

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十诵羯磨比丘要用 刘宋释僧璩依律撰出 (羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也) 僧今和集欲作何事。 受三归五戒...

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沙弥尼离戒文 失译人名 善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。 用何等故。作沙弥离。用归命佛归命法归命比丘僧故。用剃头被袈裟故。几戒沙弥离。有十戒。 一尽形寿不得杀生。不得教人杀生。 二尽形寿...

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沙弥威仪 宋天竺三藏求那跋摩译 已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿阇梨有几事。亦当知给杨枝澡水有几事。亦当知授袈裟摄持钵有几事。亦...

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昙无德律部杂羯磨 前魏天竺三藏康僧铠译 昙无德律部杂羯磨卷上(四五分) 昙无德律部杂羯磨卷下   昙无德律部杂羯磨卷上(四五分) 诸结戒法第一 结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内一...

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大沙门百一羯磨法 失译人名今附宋录 (白羯磨二十四白二羯磨四十七白四羯磨三十因羯磨不限百一以类相从不出百一羯磨之法要须曲尽乃成羯磨今粗略法用可知耳) 舍界羯磨。 大德僧听。僧本结内界一住处一说戒故。若僧时到僧忍听。僧一住处一说戒中舍本界。如...

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十诵律比丘尼戒本 宋长干寺沙门释法颖集出 大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。 诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 未受具足者已出。僧今和合。先作何事...

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