正法念处经卷第三十
正法念处经卷第三十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之九(三十三天之六) 复次。是事有故是事有。所谓有彼岸故。则有此岸。若无彼岸。则无此岸。如是天子。是为是事有故是事有。是事无故是事无。互共有生。各各因缘。一切有为法。从因缘生。因缘者。...
正法念处经卷第三十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之九(三十三天之六) 复次。是事有故是事有。所谓有彼岸故。则有此岸。若无彼岸。则无此岸。如是天子。是为是事有故是事有。是事无故是事无。互共有生。各各因缘。一切有为法。从因缘生。因缘者。...
正法念处经卷第三十一 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十(三十三天之七) 时天帝释。复示诸天上布施果。思心具足。福田具足。财物具足。思心功德皆悉具足。福田胜者诸如来等。物具足者谓饮食财物。思具足者深心信等。而修供养。如是布施。于人天中...
正法念处经卷第三十二 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十一(三十三天之八) 尔时天子。念其天宫。还于天上是时邪见外道诸婆罗门言。此诸地某天某天之所摄受。或作诸论。或作赞叹。如是林中。所住邪见外道诸婆罗门。见之敬重。头面顶礼。但观其相而...
正法念处经卷第三十三 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十二(三十三天之九) 尔时天主释迦提婆。告天子曰。此诸天子。以放逸行。不如实知。不行正法。我为如是放逸天子。欲令离于憍慢放逸。示如是化。此诸天子既生厌离。其心调伏。我今说法。必能信...
正法念处经卷第三十四 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十三(三十三天之十) 时诸天众。心生敬重。复听帝释所说法要。合掌顶上。白帝释言。我今现见此法势力。天王说法。随我等心。得信清净。阎罗使者。亦随渐灭。随闻如来所说法力。即皆消灭。何况...
正法念处经卷第三十五 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十四(三十三天之十一) 复次比丘。知业果报。观三十三天所住之地。彼以闻慧。见三十三天二十九地。名曼陀罗。众生何业生此天中。彼以闻慧。见有善人顺法修行。以正直心。不恼众生。实见业果。...
正法念处经卷第三十六 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十五(夜摩天之初) 又彼比丘。知业果报。精进不坏。观察三十三天已上。复有何天。在彼三十三天上住。光明胜妙。力命自在。胜彼三十三天果报。彼见闻知。于彼三十三天已上。复有一切法胜之堂。...
正法念处经卷第三十七 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十六(夜摩天之二) 尔时世尊知彼调伏心淳熟已。即令声闻以天眼力而调伏之。尔时声闻告乐见言。乐见。当知此佛世尊并诸天人魔。及沙门若婆罗门。一切世间诸天。及人阿修罗师。此佛世尊一切悉知...
正法念处经卷第三十八 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十七(夜摩天之三) 尔时如是。始生天子。作如是念。彼天大乐。胜于此间夜摩天王。如是思惟。于须臾间。心动不定。于境界乐心生爱乐。复更深著。观诸乐处。普于天众何者何者受乐之事。一切皆见...
正法念处经卷第三十九 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之十八(夜摩天之四) 又彼比丘。知业果报。观夜摩天所有地处。彼见闻知。夜摩天中。复有地处。名为积负。众生何业生彼地处。彼见闻知。若行善业。精勤持戒。常不恼他。持戒和合。成就不缺。不孔...
最新评论