大般若波罗蜜多经卷第八十
大般若波罗蜜多经卷第八十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之四 “复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住无忘失法若常若无常,不应住恒住舍性若常若无常;不应住无忘失法若乐若苦,不应住恒住舍性若乐若苦;不应住无忘失法若我若...
大般若波罗蜜多经卷第八十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之四 “复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住无忘失法若常若无常,不应住恒住舍性若常若无常;不应住无忘失法若乐若苦,不应住恒住舍性若乐若苦;不应住无忘失法若我若...
大般若波罗蜜多经卷第八十一 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之五 “善现,如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波罗蜜多等不可得故。 “善现,如来之心不住四静虑,不住四无量、四无色定。...
大般若波罗蜜多经卷第八十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分诸天子品第二十三之二 “天子当知,布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故?以布施波罗蜜多等自性空故。 “天子当知,四静虑如...
大般若波罗蜜多经卷第八十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分受教品第二十四之二 “如是人等,终不以空不空分别布施波罗蜜多,亦不以布施波罗蜜多分别空不空,不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦不以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗...
大般若波罗蜜多经卷第八十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分受教品第二十四之三 “如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空,不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法,亦不以离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云...
大般若波罗蜜多经卷第八十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分学般若品第二十六之一 时,天帝释心生是念:“尊者善现智慧甚深,不坏假名而说法性。” 佛知其意,便印彼言:“如憍尸迦心之所念,具寿善现智慧甚深,不坏假名而说法性。” 时,天帝释即白佛言...
大般若波罗蜜多经卷第八十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分学般若品第二十六之二 “憍尸迦,苦圣谛苦圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见苦圣谛;集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见集、灭、道圣谛。憍尸迦,菩萨摩诃萨不见苦圣谛故,不于苦圣谛...
大般若波罗蜜多经卷第八十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分学般若品第二十六之三 “憍尸迦,若菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多学,无二分故;能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多学,无二分故。是菩萨摩诃萨能学无量、无数、无边不可思议清净佛法。何以...
大般若波罗蜜多经卷第八十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分学般若品第二十六之四 善现答言:“如是,如是,舍利子,菩萨摩诃萨如是学时,不为色摄受、坏灭故学,不为受、想、行、识摄受、坏灭故学。 “如是,如是,舍利子,菩萨摩诃萨如是学时,不为眼处...
大般若波罗蜜多经卷第八十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分学般若品第二十六之五 “舍利子,是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不见鼻界若生若灭,不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭;不见鼻界若取若舍,不见香界乃至鼻触为缘所生诸受若取若...
最新评论