大般若经 第6页

大般若波罗蜜多经卷第五十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分大乘铠品第十四之二 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。何以故？以一切法自相空故。所以者何？世尊，色色相空，受、想、行、识受、想、行、...

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大般若波罗蜜多经卷第五十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分大乘铠品第十四之三 “世尊，布施波罗蜜多无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故？世尊，布施波罗蜜多性无所有故无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多性无...

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大般若波罗蜜多经卷第五十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之二 “复次，善现，菩萨摩诃萨大乘相者，谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶三摩地、法界决定三摩地、决定幢相三摩地、...

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大般若波罗蜜多经卷第五十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之三 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观，炽然精进具念正知，为欲调伏世贪忧故？...

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大般若波罗蜜多经卷第五十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之四 “复次，善现，菩萨摩诃萨住第五极难胜地时，应远离十法。何等为十？一者、应远离居家；二者、应远离苾蒭尼；三者、应远离家悭；四者、应远离众会忿诤；五者、应远离自赞毁他...

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大般若波罗蜜多经卷第五十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之五 “世尊，云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨，与诸如来应言无异？” “善现，是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多，已圆满四静虑、四无量、四无色定，已圆满四念住、四正断、四神...

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大般若波罗蜜多经卷第五十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之六 “善现当知，地界无所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？毕竟净故。如是水、火、风、空、识界无所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？毕竟净故。 “善现当知，...

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大般若波罗蜜多经卷第五十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分赞大乘品第十六之二 “复次，善现，若真如实有性者，则此大乘非尊非妙，不超一切世间天、人、阿素洛等；以真如非实有性故，此大乘是尊是妙，超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现，若法界、法性、...

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大般若波罗蜜多经卷第五十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分赞大乘品第十六之三 “复次，善现，我乃至见者无所有故，当知内空亦无所有；内空无所有故，当知外空亦无所有；外空无所有故，当知内外空亦无所有；内外空无所有故，当知空空亦无所有；空空无所有...

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大般若波罗蜜多经卷第五十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分赞大乘品第十六之四 “复次，善现，空解脱门无来无去亦复不住，无相、无愿解脱门无来无去亦复不住；空解脱门本性无来无去亦复不住，无相、无愿解脱门本性无来无去亦复不住；空解脱门真如无来无去...

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