大般若波罗蜜多经卷第三百五十
大般若波罗蜜多经卷第三百五十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分相引摄品第六十之二 具寿善现复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多,引摄安忍波罗蜜多?” 佛言:“善现,若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学安忍,观色如聚沫,观受如浮泡,观想...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分相引摄品第六十之二 具寿善现复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多,引摄安忍波罗蜜多?” 佛言:“善现,若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学安忍,观色如聚沫,观受如浮泡,观想...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十一 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分多问不二品第六十一之一 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发心已来,为经几时?” 佛言:“善现,是菩萨摩诃萨发心已来,经于无数百千俱胝那庾多劫。” 具寿善现...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之二 佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,于色不思惟一切相,亦不思惟一切所缘,如是不思惟色;于受、想、行、识不思惟一切相,亦不思惟一切所缘,如是不思惟受、想、行、识...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之三 佛言:“善现,若菩萨摩诃萨思惟色,思惟受、想、行、识,则染著欲界、色、无色界;若染著欲界、色、无色界,不能具足修诸菩萨摩诃萨行证得无上正等菩提。若菩萨摩诃...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之四 “复次,善现,若菩萨摩诃萨作如是念:‘甚深般若波罗蜜多,遍能摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦遍摄受内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之五 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静、若远离若不远离,亦不观净戒、安忍、精进...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之六 “善现,若菩萨摩诃萨恒作是念:‘我不应住眼界,亦不应住耳、鼻、舌、身、意界。何以故?眼界非能住、非所住,耳、鼻、舌、身、意界亦非能住、非所住故。’善现,是...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之七 “善现,过去、未来、现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。 “善现,过去、未来、现...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之八 “世尊,云何布施波罗蜜多实际相,云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多实际相,诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学,于一切法如实了知略广之相?” “善现,无布施...
大般若波罗蜜多经卷第三百五十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之九 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨复云何应知一切法略广相?” 佛言:“善现,若菩萨摩诃萨如实了知一切法不合不散,是菩萨摩诃萨如是当知一切法略广相。”...
最新评论