大般若经 第34页

大般若波罗蜜多经卷第三百三十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧方便品第五十之三 佛言：“善现，如是，如是，不可说义无增无减，布施波罗蜜多亦无增无减，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减；四念住亦无增无减，四正断、四神足、五根、五力...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分愿行品第五十一之二 “复次，善现，有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多，见诸有情系属主宰，诸有所作不得自在。善现，是菩萨摩诃萨见此事已，作是思惟：‘我当云何方便拔济诸有情类令得自在？’既...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之二 “善现，是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，应习近空三摩地，应安住空三摩地，应修行空三摩地，而于实际不应作证；应习近无相、无愿三摩地，应安住无相、无愿三摩地，应修行...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之三 “复次，善现，有菩萨摩诃萨，魔所执持，为魔所魅，但闻名字妄生执著。所以者何？善现，是菩萨摩诃萨先未修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，先未安住内空...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之四 尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行色，亦不行受、想、行、识。 “世尊，诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行眼处，亦不行耳、鼻、舌、身、意处。...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之五 “复次，善现，于意云何？假使于此南赡部洲诸有情类，非前非后皆得人身；有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修习菩萨摩诃萨行，证得无上正等菩提，复持如是...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分断分别品第五十四之二 “世尊，为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？”...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧便学品第五十五之一 尔时，天帝释白佛言：“世尊，如是般若波罗蜜多，最极甚深，难见难觉，不可寻思，超寻思境，聪慧微密智者所证，一切分别毕竟离故。世尊，若诸有情于此般若波罗蜜多甚深...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧便学品第五十五之二 尔时，阿难白佛言：“世尊，菩萨、菩萨云何共住？” 佛告阿难：“菩萨、菩萨，共住相视当如大师。所以者何？诸菩萨摩诃萨展转相视，应作是念：‘彼是我等真善知识，与...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧便学品第五十五之三 “世尊，若菩萨摩诃萨为四念住尽故学，是学一切智智不？为四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为四念住离故学，是学...

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