宋元续入藏诸论

出曜经卷第十五 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 广演品第二十四 虽诵千章　　不义何益　　宁解一句 闻可得道 虽诵千章不义何益者。夫人在世多诵广学不晓义理。亦复不了味义句义。犹如有人多负草木至百千担。正可劳苦无益时用。是故说曰虽诵千章不义何益...

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出曜经卷第十六 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 泥洹品第二十六 如龟藏其六　　比丘摄意想 无猗无害彼　　灭度无言说 如龟藏其六比丘摄意想者。犹彼神龟畏丧身命。设见怨仇藏六甲里内自思惟。若我不藏六者。便为猎者所擒。或枭其首。或伤前左右足。或断...

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出曜经卷第十七 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 观品第二十七 善观己瑕隙　　使己不露外 彼彼自有隙　　如彼飞轻尘 善观己瑕隙者。人但见彼恶不见己愆。互相是非共相诽谤。由如典场之人抄谷高扬。轻者在远重者在近。是故说曰。善观己瑕隙使己不露外彼彼...

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彰所知论 元帝师发合思巴造三藏弘教佛智大师沙罗巴译 彰所知论卷上 彰所知论卷下   彰所知论序 元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰 夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁...

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金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 (亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义) 唐大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘。当发如是心。我今志求阿耨多罗三藐三菩提不求余...

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大乘法界无差别论 坚慧菩萨造唐于阗三藏提云般若译 稽首菩提心　　能为胜方便 得离生老死　　病苦依过失 菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义利故。作义...

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施设论 宋西天三藏传梵大师法护等奉诏译 施设论卷第一 施设论卷第二 施设论卷第三 施设论卷第四 施设论卷第五 施设论卷第六 施设论卷第七   施设论卷第一 对法大论中世间施设门第一 (按释论有此门梵本元阙) 对法大论中因施设门第二...

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大乘中观释论 安慧菩萨造宋三藏光梵大师惟净等译 大乘中观释论卷第一 大乘中观释论卷第二 大乘中观释论卷第三 大乘中观释论卷第四 大乘中观释论卷第五 大乘中观释论卷第六 大乘中观释论卷第七 大乘中观释论卷第八 大乘中观释论卷第九  ...

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诸教决定名义论 圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译 归命一切佛世尊　　归命所说三乘法 归命一切和合众　　归命普贤法界理 今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。 唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字舌上转者。彼得...

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大乘缘生论 吴月支优婆塞支谦译 从一生于三　　从三转生六 六二二更六　　从六亦生六 从六有于三　　此三复有三 三复生于四　　四复生于三 从三生于一　　彼一复生七 于中所有苦　　牟尼说皆摄 十二种差别　　智士说为空 缘生支力故　　应知十二法 ...

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