阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中三有纳息第二之四 诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作论者意欲尔故。乃至广说。有说。此二是杂染清净根本法故。谓一切杂染无明为根本。如...
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中三有纳息第二之四 诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作论者意欲尔故。乃至广说。有说。此二是杂染清净根本法故。谓一切杂染无明为根本。如...
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十六 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中想纳息第三之二 见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所随增。又遮说有修所断疑随眠者意。显疑随眠唯见...
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十七 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中智纳息第四之二 若法与彼法作所缘或时此法与彼法非所缘耶。答无时非所缘。问何故作此论。答欲止愚于所缘缘法执所缘缘法无实体性。显所缘缘是实有法故作斯论。此中无时非所缘...
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中见纳息第五之一 诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。所以者何。于生死中起大执著引大无义。为大依取者莫如见趣。此等广说如智蕴五事纳息...
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中见纳息第五之二 诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取见苦所断。此非因计因戒禁取者显彼自性。见苦所断者显彼对治广说如前。彼等起云何。...
阿毗达磨大毗婆沙论卷第二百 五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译 见蕴第八中见纳息第五之三 后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者即身。复有一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者异身。复有一类补特伽罗...
辟支佛因缘论 失译人名今附秦录 波罗奈国王悟辟支佛缘一。 辅相苏摩悟辟支佛缘二。 月爱大臣悟辟支佛缘三。 王舍城大长者悟辟支佛缘四。 波罗奈国王月出悟辟支佛缘五。 拘舍弥国王大帝悟辟支佛缘六。 波罗奈国王亲军悟辟支佛缘七。 转轮圣王最小子悟...
四谛论 婆薮跋摩造陈三藏真谛译 四谛论卷第一 四谛论卷第二 四谛论卷第三 四谛论卷第四 四谛论卷第一 思择品第一 般若遍诸法 大悲摄众生 无相说正道 顶礼人天尊 大圣栴延论 言略义深广 大德佛陀蜜 广说言及义 有次第庄...
提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论 元魏天竺三藏菩提留支译 问曰。何者外道所谓涅槃。 答曰。外道所说涅槃有二十种。是诸外道等虚妄分别。如是等因能生六道。如来为遮是等邪见故说涅槃因果正义。何等二十。一者小乘外道论师。二者方论师。三者风论师。四者...
提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 元魏天竺三藏菩提留支译译 问曰。外道所立四宗法非佛法者何者是。答曰。谓一异俱不俱。问曰。云何言一异俱不俱。答曰。有诸外道言。一切法一。有诸外道言。一切法异。有诸外道言。一切法俱。有诸外道言。一切法不俱。是诸...
最新评论