内典藏 第135页

成实论卷第二十 诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译 三慧品第一百九十四 三慧。闻慧思慧修慧。从修多罗等十二部经中生名为闻慧。以此能生无漏圣慧。故名为慧。如经中说。罗睺罗比丘今能成就得解脱慧。虽闻违陀等世俗经典以不能生无漏慧故不名闻慧。若能思量诸经...

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阿毗昙八揵度论三十卷目录 阿毗昙八犍度论序 阿毗昙八犍度论卷第一 杂犍度第一之一 世间第一法跋渠第一 智跋渠第二 阿毗昙八犍度论卷第二 杂犍度第一之二人跋渠第三 爱恭敬跋渠第四 无惭愧跋渠第五 阿毗昙八犍度论卷第三 杂犍度第一之三色跋渠第六...

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阿毗昙八揵度论卷第一 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 阿毗昙八犍度论序 晋释道安撰 阿毗昙者。秦言大法也。众佑有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世尊责优陀...

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阿毗昙八揵度论卷第二 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 杂犍度第一之二人跋渠第三 一人此生十二种缘。几种过去。几种未来。几种现在。又世尊言。无明缘行受缘有。彼云何无明缘行。云何受缘有。无明缘行受缘有。有何差别。颇行缘无明非缘明。缘...

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阿毗昙八揵度论卷第三 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 杂犍度第一之三色跋渠第六 色法生老无常当言色耶。非色耶。无色可见不可见。有对无对。有漏无漏。有为无为。过去未来现在。善不善无记。欲界系色界系无色界系。学无学非学非无学。见谛所...

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阿毗昙八揵度论卷第四 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 结使犍度第二之一(不善一行人及十门)不善跋渠初(自此尽十二品) 不善有报　　见亦见苦　　若见有觉 如相应根　　欲界获得　　断亦五人 身见如是　　一切遍后 三结三不善根三有漏。...

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阿毗昙八揵度论卷第五 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 结使犍度第二之二一行跋渠第二 一行历六小七亦大。七摄钩琐有由何定灭结使。诸道断智八人。九结爱结嗔恚结憍慢结无明结见结失愿结疑结悭结嫉结。若身中爱结系彼有嗔恚耶。若有嗔恚结系复...

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阿毗昙八揵度论卷第六 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 结使犍度第二之三一行跋渠第二之余 身中有过去爱结系。有过去未来现在嗔恚结乎。答曰。或有过去爱结系。无过去未来现在嗔恚结。或有过去爱结系。及未来嗔恚结。无过去现在。或有过去爱结...

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阿毗昙八揵度论卷第七 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 结使犍度第二之四人跋渠第三 二种界结几果有五　　九十五结并三结种 此门普广说于果实　　门有欲已八人当学 三种摄身死生受有　　死而不生有欲在后 二种依身欲界二。色界二。无色界二...

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阿毗昙八揵度论卷第八 迦旃延子造符秦罽宾三藏僧 伽提婆共竺佛念译 结使犍度第二之五十门跋渠第四 几使所使　　并及二缘　　次第有觉 相应诸根　　亦成就根　　若不成就 断智作证　　十门普周 二十二根。十八持。十二入。五阴五盛阴。六大色法无色法。...

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