内典藏 第109页

出曜经卷第十五 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 广演品第二十四 虽诵千章　　不义何益　　宁解一句 闻可得道 虽诵千章不义何益者。夫人在世多诵广学不晓义理。亦复不了味义句义。犹如有人多负草木至百千担。正可劳苦无益时用。是故说曰虽诵千章不义何益...

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出曜经卷第十六 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 泥洹品第二十六 如龟藏其六　　比丘摄意想 无猗无害彼　　灭度无言说 如龟藏其六比丘摄意想者。犹彼神龟畏丧身命。设见怨仇藏六甲里内自思惟。若我不藏六者。便为猎者所擒。或枭其首。或伤前左右足。或断...

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出曜经卷第十七 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 观品第二十七 善观己瑕隙　　使己不露外 彼彼自有隙　　如彼飞轻尘 善观己瑕隙者。人但见彼恶不见己愆。互相是非共相诽谤。由如典场之人抄谷高扬。轻者在远重者在近。是故说曰。善观己瑕隙使己不露外彼彼...

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出曜经卷第十八 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 双要品第二十九 夜光照于冥　　至日未出间 日光布大明　　夜光便黤[黑*炎] 观此义已如来引喻。欲使后生明达其事。犹若夜光之虫处在幽冥。布其光明远有所照。谓为己明无有及者。值日天子放百千光明升于...

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出曜经卷第十九 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 心意品第三十一 轻难护持　　为欲所居　　降心为善 以降便安 轻难护持者。所以如来世尊出现于世。正欲降伏人心去秽恶行。如彼修行之人。恒自思惟兴心设论。所谓心者招致众祸使人入地狱饿鬼畜生之道。是故...

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出曜经卷第二十 尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译 梵志品第三十三 所谓梵志　　不但倮形　　居崄卧棘 名为梵志 尔时有一比丘至世尊所。头面礼足白世尊言。唯然世尊。自今以后。听诸弟子皆悉倮形不著衣服。世尊告曰。咄。愚所戾不应法律。此梵志之法。非是...

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彰所知论 元帝师发合思巴造三藏弘教佛智大师沙罗巴译 彰所知论卷上 彰所知论卷下   彰所知论序 元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰 夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁...

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金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 (亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义) 唐大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘。当发如是心。我今志求阿耨多罗三藐三菩提不求余...

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大乘法界无差别论 坚慧菩萨造唐于阗三藏提云般若译 稽首菩提心　　能为胜方便 得离生老死　　病苦依过失 菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义利故。作义...

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施设论 宋西天三藏传梵大师法护等奉诏译 施设论卷第一 施设论卷第二 施设论卷第三 施设论卷第四 施设论卷第五 施设论卷第六 施设论卷第七   施设论卷第一 对法大论中世间施设门第一 (按释论有此门梵本元阙) 对法大论中因施设门第二...

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