涅槃部 第9页

大般涅槃经卷第三十二 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之六 “善男子，若有不能作如是观，名不修身。 “不修戒者，善男子，若不能观，戒是一切善法梯橙，亦是一切善法根本；如地悉是一切树木所生之本，是诸善根之导首也；如彼商主导众商人，...

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大般涅槃经卷第三十三 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之七 师子吼言：“世尊，若言如来不生不灭名为深者，一切众生有四种生——卵生、胎生、湿生、化生。是四种生，人中具有。如施婆罗比丘、优婆施婆罗比丘、弥迦罗长者母、尼拘陀长者母、半...

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大般涅槃经卷第三十四 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之二 “善男子，菩萨二种：一者、实义，二者、假名。假名菩萨闻我三月当入涅槃，皆生退心而作是言：‘如其如来无常不住，我等何为为是事故，无量世中受大苦恼？如来世尊成就具足无量功德，...

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大般涅槃经卷第三十五 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之三 迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，云何名因亦是过去、现在、未来，果亦过去、现在、未来，非是过去、现在、未来？” 佛言：“善男子，五阴二种：一者、因，二者、果。是因五阴是过...

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大般涅槃经卷第三十六 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之四 “善男子，智不具足，凡有五事。是人知已，求近善友。如是善友，当观是人贪欲、瞋恚、愚痴、思觉，何者偏多。若知是人贪欲多者，即应为说不净观法，瞋恚多者为说慈悲，思觉多者教令数...

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大般涅槃经卷第三十七 北凉天竺三藏昙无谶奉诏  译 迦葉菩萨品第十二之五 迦葉菩萨言：“世尊，云何为色从烦恼生？” “善男子，烦恼三种，所谓欲漏、有漏、无明漏。智者应当观是三漏所有罪过。所以者何？知罪过已则能远离。譬如医师先诊病脉，知病所在...

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大般涅槃经卷第三十八 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之六 迦葉菩萨言：“世尊，根本、因、增，如是三法，云何有异？” “善男子，所言根者即是初发，因者即是相似不断，增者即是灭相似已能生相似。复次，善男子，根即是作，因即是果，增即可...

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大般涅槃经卷第三十九 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 憍陈如品第十三之二 复有梵志姓婆私吒，复作是言：“瞿昙所说涅槃常耶？” “如是，梵志。” 婆私吒言：“瞿昙将不说无烦恼为涅槃耶？” “如是，梵志。” 婆私吒言：“瞿昙，世间四种名之为无：一者、...

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大般涅槃经卷第四十 北凉天竺三藏昙无谶奉诏  译 憍陈如品第十三之三 纳衣梵志复作是言：“瞿昙，如瞿昙所说，无量世中作善不善，未来还得善不善身，是义不然。何以故？如瞿昙说，因烦恼故获得是身。若因烦恼获得身者，身为在先？烦恼在先？若烦恼在先，...

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