大般涅槃经卷第三十
大般涅槃经卷第三十 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之四 “时彼城中有一长者名须达多,为儿娉妇诣王舍城,既达彼城,寄止长者珊檀那舍。时此长者中夜而起,告诸眷属:‘仁等可起,速共庄严扫治宅舍,办具肴饍。’须达闻已,寻自思惟:‘将非...
大般涅槃经卷第三十 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之四 “时彼城中有一长者名须达多,为儿娉妇诣王舍城,既达彼城,寄止长者珊檀那舍。时此长者中夜而起,告诸眷属:‘仁等可起,速共庄严扫治宅舍,办具肴饍。’须达闻已,寻自思惟:‘将非...
大般涅槃经卷第三十一 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之五 师子吼言:“世尊,无相定者名大涅槃,是故涅槃名为无相,以何因缘名为无相?” “善男子,无十相故。何等为十?所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相,是名...
大般涅槃经卷第三十二 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之六 “善男子,若有不能作如是观,名不修身。 “不修戒者,善男子,若不能观,戒是一切善法梯橙,亦是一切善法根本;如地悉是一切树木所生之本,是诸善根之导首也;如彼商主导众商人,...
大般涅槃经卷第三十三 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 师子吼菩萨品第十一之七 师子吼言:“世尊,若言如来不生不灭名为深者,一切众生有四种生——卵生、胎生、湿生、化生。是四种生,人中具有。如施婆罗比丘、优婆施婆罗比丘、弥迦罗长者母、尼拘陀长者母、半...
大般涅槃经卷第三十四 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之二 “善男子,菩萨二种:一者、实义,二者、假名。假名菩萨闻我三月当入涅槃,皆生退心而作是言:‘如其如来无常不住,我等何为为是事故,无量世中受大苦恼?如来世尊成就具足无量功德,...
大般涅槃经卷第三十五 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之三 迦葉菩萨白佛言:“世尊,如佛所说,云何名因亦是过去、现在、未来,果亦过去、现在、未来,非是过去、现在、未来?” 佛言:“善男子,五阴二种:一者、因,二者、果。是因五阴是过...
大般涅槃经卷第三十六 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之四 “善男子,智不具足,凡有五事。是人知已,求近善友。如是善友,当观是人贪欲、瞋恚、愚痴、思觉,何者偏多。若知是人贪欲多者,即应为说不净观法,瞋恚多者为说慈悲,思觉多者教令数...
大般涅槃经卷第三十七 北凉天竺三藏昙无谶奉诏 译 迦葉菩萨品第十二之五 迦葉菩萨言:“世尊,云何为色从烦恼生?” “善男子,烦恼三种,所谓欲漏、有漏、无明漏。智者应当观是三漏所有罪过。所以者何?知罪过已则能远离。譬如医师先诊病脉,知病所在...
大般涅槃经卷第三十八 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 迦葉菩萨品第十二之六 迦葉菩萨言:“世尊,根本、因、增,如是三法,云何有异?” “善男子,所言根者即是初发,因者即是相似不断,增者即是灭相似已能生相似。复次,善男子,根即是作,因即是果,增即可...
大般涅槃经卷第三十九 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 憍陈如品第十三之二 复有梵志姓婆私吒,复作是言:“瞿昙所说涅槃常耶?” “如是,梵志。” 婆私吒言:“瞿昙将不说无烦恼为涅槃耶?” “如是,梵志。” 婆私吒言:“瞿昙,世间四种名之为无:一者、...
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