大乘论 第35页

大智度论卷第二十四 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中十力 【经】“舍利弗，菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲，当习行般若波罗蜜！” 【论】问曰：是十力、四无所畏等，是佛无上法，应当前说，何以故先说九想...

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大智度论卷第二十五 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中四无畏四无碍智 四无所畏者，佛作诚言：“我是一切正智人。若有沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵，若复余众，如实言是法不知，乃至不见是微畏相；以是故我得安隐，得无所畏，安住圣主处，如牛...

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大智度论卷第二十六 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中十八不共法 十八不共法：一者、诸佛身无失，二者、口无失，三者、念无失，四者、无异想，五者、无不定心，六者、无不知已舍，七者、欲无减，八者、精进无减，九者、念无减，十者、慧无减，十...

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大智度论卷第二十七 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中大慈大悲 大慈、大悲者，四无量心中已分别，今当更略说。大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。譬如有人，诸子系在牢狱，当受大辟。其父慈恻，...

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大智度论卷第二十八 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中六神通 【经】“菩萨摩诃萨欲住六神通，当学般若波罗蜜！” 【论】问曰：如赞菩萨品中言，诸菩萨皆得五神通，今何以言欲住六神通？ 答曰：五通是菩萨所得，今欲住六神通，是佛所得。若菩萨...

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大智度论卷第二十九 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中随喜回向等 【经】“一切求声闻、辟支佛人布施时，欲以随喜心过其上者，当学般若波罗蜜！一切求声闻、辟支佛人持戒时，欲以随喜心过其上者，当学般若波罗蜜！一切求声闻、辟支佛人，三昧、智...

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大智度论卷第三十 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中善根供养 【经】“欲以诸善根供养诸佛，恭敬尊重赞叹，随意成就，当学般若波罗蜜！” 【论】菩萨既得不离诸佛，当应供养。若得值佛而无供具，甚为不悦！如须摩提菩萨（此言妙意）见燃灯佛，无...

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大智度论卷第三十一 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中十八空 【经】“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有...

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大智度论卷第三十二 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中四缘义 【经】“菩萨摩诃萨欲知诸法因缘、次第缘、缘缘、增上缘，当学般若波罗蜜！” 【论】一切有为法，皆从四缘生，所谓因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘者，相应因、共生因、自种因、遍...

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大智度论卷第三十三 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中到彼岸等 【经】“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨欲到有为、无为法彼岸，当学般若波罗蜜！” 【论】彼岸者，于有为、无为法尽到其边。云何是彼岸？以大智慧悉知悉尽有为法总相、别相，种种悉解；...

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