大乘论 第23页

瑜伽师地论卷第五 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中有寻有伺等三地之二 复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天。受舍念清净寂静无动之乐无色界诸天。受极寂...

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瑜伽师地论卷第六 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中有寻有伺等三地之三 复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰。 执因中有果　　显了有去来 我常宿作因　　自在等害法 边无边矫乱　　计无因断空 最胜净吉祥　　由十六异论 由十六种异论差别。...

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瑜伽师地论卷第七 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中有寻有伺等三地之四 宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者。谓由宿恶为因。由勤精进吐旧业故者。谓由现...

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瑜伽师地论卷第八 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中有寻有伺等三地之五 复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。 烦恼杂染云何。嗢拖南曰。 自性若分别　　因位及与门 上品颠倒摄　　差别诸过患 当...

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瑜伽师地论卷第九 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中有寻有伺等三地之六 复次业门云何。此略有二种。一与果门。二损益门。与果门者。有五种应知。一与异熟果。二与等流果。三与增上果。四与现法果。五与他增上果。与异熟果者。谓于杀生亲近修习多修...

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瑜伽师地论卷第十 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中有寻有伺等三地之七 欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能生色界苦果。无色爱云何。谓无色界诸行为缘所...

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瑜伽师地论卷第十一 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中三摩呬多地第六之一 已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰。 总标与安立　　作意相差别 摄诸经宗要　　最后众杂义 若略说三摩呬多地。当知由总标故。安立故。作意差别故。相差别故。...

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瑜伽师地论卷第十二 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中三摩呬多地第六之二 复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意及余。令后所生转更明盛。又即修习此作意...

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瑜伽师地论卷第十三 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中三摩呬多地第六之三 复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪著。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名乐空闲。当知此言显身远离。若能于内九种...

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瑜伽师地论卷第十四 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 本地分中闻所成地第十之二 已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。妻妾。若坏实义。善友。赞美。所为事业。若意...

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