大乘论 第2页

大乘起信论(马鸣造•真谛译) 马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译 大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫《起信论》者，乃是至极大乘，甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘，寂而无相。其用广大，宽廓无边，与凡圣为依，众法之本。以其文深旨远，信者至微。故于如...

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大乘起信论(马鸣造•实叉难陀译) 马鸣菩萨造唐三藏唐实叉难陀奉制译 大乘起信论卷上 大乘起信论卷下   大乘起信论卷上 归命尽十方， 普作大饶益， 智无限自在， 救护世间尊； 及彼体相海， 无我句义法， 无边德藏僧， 勤求正觉者。...

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中边分别论 天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译 中边分别论卷上 中边分别论卷下   中边分别论卷上 相品第一 恭敬善行子　　能造此正论 为我等宣说　　今当显此义 初立论体。 相障及真实　　研习对治道 修住而得果　　无上乘唯尔 此七义是论所...

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摄大乘论本 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄大乘论本卷上 摄大乘论本卷中 摄大乘论本卷下   摄大乘论本卷上 总摽纲要分第一 阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜语。一者所...

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顺中论 龙胜菩萨造元魏婆罗门瞿昙般若流支译 顺中论卷上 顺中论卷下   顺中论翻译记 诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义...

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辩中边论颂 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 辩相品第一 唯相障真实　　及修诸对治 即此修分位　　得果无上乘 虚妄分别有　　于此二都无 此中唯有空　　于彼亦有此 故说一切法　　非空非不空 有无及有故　　是则契中道 识生变似义　　有情我及了 此...

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辩中边论 世亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 辩中边论卷上 辩中边论卷中 辩中边论卷下   辩中边论卷上 辩相品第一 稽首造此论　　善逝体所生 及教我等师　　当勤显斯义 此中最初安立论体。颂曰。 唯相障真实　　及修诸对治 即此修分位　...

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入大乘论 坚意菩萨造北凉沙门释道泰译 入大乘论卷上 入大乘论卷下   入大乘论卷上 义品第一 今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专著邪见。颠倒思惟。不解实...

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大丈夫论 提婆罗菩萨造北凉沙门道泰译 大丈夫论卷上 大丈夫论卷下     大丈夫论卷上 施胜品第一 敬礼等正觉　　大悲哀世尊 因彼起正法　　三界中真济 众中第一尊　　无量功德藏 菩萨本所行　　我当说少分 我今哀愍彼　　开...

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宝髻经四法优波提舍 天亲菩萨造元魏三藏毗目智仙译 宝髻经四法优波提舍翻译记 宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力行之。彼古时人处会出于此。今兴和三年岁次辛酉。九月朔旦庚午之日。乌苌国人刹...

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