
显扬圣教论卷第十
显扬圣教论卷第十 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄净义品第二之六 复次计诸极微常住论者。我今问汝。随汝意答。汝为观察已计极微常。为不观察计彼常耶。若不观察者。离慧观察而定计常。不应道理。若言已观察者。违诸量故。不应道理。 又汝何所欲。诸极...
显扬圣教论卷第十 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄净义品第二之六 复次计诸极微常住论者。我今问汝。随汝意答。汝为观察已计极微常。为不观察计彼常耶。若不观察者。离慧观察而定计常。不应道理。若言已观察者。违诸量故。不应道理。 又汝何所欲。诸极...
显扬圣教论卷第十一 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄净义品第二之七 论法多种者嗢柁南曰。 论体论处所 论据论庄严 论负论出离 论多所作法 论曰。论法有七种。一论体性。二论处所。三论所依。四论庄严。五论堕负。六论出离。七论多所作法。 论...
显扬圣教论卷第十二 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄净义品第二之八 释应知多种者。嗢柁南曰。 体释文义法 起义难次师 说众听赞佛 略广学胜利 论曰。体者。诸经体性略有二种。谓文及义。当知文是所依。义是能依。如是二种总名所知境界。 释者...
显扬圣教论卷第十三 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄净义品第二之九 听者。谓说法师说正法要。安处听者。令住恭敬无倒听闻。问何故安处。答谓或由一因或乃至十。 一因者。所谓恭敬听闻正法。现证利益及安乐故。此中或利益非安乐。或安乐非利益。乃至四...
显扬圣教论卷第十四 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 成善巧品第三 复次于此论体九事等中应善了知七种善巧。何等为七。颂曰。 于诸蕴界处 及众缘起法 处非处根谛 善巧事应知 论曰。住正法者。应善了达如是七种善巧之事。问何故唯立七种善巧。答世...
显扬圣教论卷第十五 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 成苦品第五 如是成立无常相已。云何成立苦相。颂曰。 生为欲离因 灭生和合欲 倒无倒厌离 彼因为苦相 论曰。若法生时为远离欲因。若法灭时为和合欲因。若不了知是颠倒因。若善通达是无倒因。于...
显扬圣教论卷第十六 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 成空品第六之余 论曰。如是空理。依修故证。云何为修。颂曰。 修差别十八 或有毒无毒 对治五种执 略二种应知 论曰。修相差别有十八种。 一声闻相应作意修。谓如有一是声闻住声闻法性。或未入...
显扬圣教论卷第十七 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 成现观品第八之余 论曰。如是已得暖等善根。当知从此入于现观。颂曰。 从此无加行 解脱智三心 一百一十二 烦恼断十摄 论曰。从此无间无有加行。解脱见道所断随眠三心智生。一内遣有情假缘智。...
显扬圣教论卷第十八 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄胜决择品第十一之二 复次心差别相建立应知。颂曰。 所依境界力 建立心差别 复由七种行 难了相应知 论曰。心差别相当知。复由所依所缘力而得建立。由所依力者。谓立眼识乃至意识。所缘力者。...
显扬圣教论卷第十九 无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 摄胜决择品第十一之三 论曰。如是已说界事决择。于杂染事胜决择中。烦恼杂染胜决择。今当先说。颂曰。 意相应四惑 遍行而俱起 无记最后灭 随所生彼性 论曰。当知意相应烦恼遍行一切位与一切有...
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